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1152.追溯(2/3)

来,残酷的现实就会被他的喊声驱赶走似的。

    “这可是在岩村城里!这里有从鹿岛神宫请来的祭器!每过几个月,城主大人都会请出来祭器,在城里巡游一圈!”

    “这里还是美浓国的交通要道,但凡是游历修行的行脚僧、神官、修验道,谁不得到这里停个脚?但凡他们来了,城主都会请他们在城里巡视,确保安全!”

    老大爷嘴里的修验道,就是日本的‘苦行僧’。结合了汉传佛教和本土神道教的特点,以苦修来提高自身,民间又叫他们作‘山伏’。

    意思是:隐居在山里的人。

    如果真是正儿八经的修验道,那么无论是武艺,还是对宗教仪轨、典籍的掌握和感悟。能力是毋庸置疑的要强于一般的神官或僧侣。

    察觉、对付残秽根本就是手到擒来的事情。

    “大吼大叫又改变不了现实。”蓝恩平静的摊摊手,“你们家里就有残秽,不是吗?不然你们干嘛请猎妖人?”

    “可是残秽怎么可能遗留这么长时间?”刚才一直唯唯诺诺低头不语的老婆婆,此时也抬起头说。

    “我们家搬到这里也有十年了,不说城下町,就连这城里也没出过什么惨事,什么残秽能留在土地上超过十年?”

    还是那句话:如果残秽不会随着时间的拉扯而自行消散,那么这世上哪片地方没有死过人?没有死过生命?

    这完全就不符合常理与逻辑。

    “我已经说过了,这个残秽本身就不正常。”蓝恩无奈的又重复一遍,随即他好像想起了什么,眼睛微微眯起看着雇主一家人。

    “你们刚才说,你们是十年前搬来的?”

    “对、对啊。”

    “那这片地方,或者说岩村城的城下町,”蓝恩的手虚指了一圈,“像你们这样搬来的人多吗?”

    “你们.完全不知道?”雇主看了看自己的家人,试探性的问了问。

    “知道什么?”无明抱怨着吐槽,“我们都是外来游走四方的猎妖人,谁知道你们这城里发生过什么啊?”

    雇主赶紧从地上爬起来,凑到两人跟前小声说着。

    “就是、就是斋藤利政大人,逼得土岐氏流放出奔啊!当时在美浓的许多城池里,可都杀了好一批人呢!要不是有这些空位,我们还在野外村子里住啊!”

    斋藤利政即是斋藤道三,也就是当今美浓国国主。

    道三乃是根据他出家后的法号,‘道三入道’而来。

    斋藤道三靠着几次三番的下克上而登上国主之位,而在他之前,美浓国正式受朝廷册封、承认的‘美浓守护’正是土岐氏。

    下克上本就是政变,斋藤道三能成功说明他能力确实强。

    但是再有能力,政变的过程中,清扫原有盘根错节的势力也是不可避免的。

    显然,当初这座岩村城里就杀了好一批豪族。

    但是像是这种大动作,就更不可能轻视对残秽的处理。

    在日本,就算是想要因为冤情和怨气而变成恶鬼,也是要讲身份的。

    平民的怨气无关紧要,得像是当年平家一般的高门大户,崇德上皇一般的血脉高贵,才配留下无法驱散、只能安抚的怨气。

    而那些豪族,显然也并没有高贵到这份上。

    杀完之后用佛法、咒法驱散怨念就完事儿了。

    蓝恩的眼睛微微眯起来,他感觉自己似乎已经抓到一条思路了。

    “也就是说,你们不是彻底的本地人。”

    “你要是这么说,”雇主低声说着,“那这城下町里这些年来来去去,其实没几家是本地人了。”

    “那就果然还是剩了几户原住民的吧?”蓝恩利索的问,“在这座城里生活的时间越长越好,把你们知道的这几家人都告诉我。”

    雇主一家人面面相觑,最后四个大人,尤其是老大爷和老婆婆一对,他们左拼右凑的,终于凑出来好几户人家,将他们的住址告诉了蓝恩二人。

    接着本来就行动很利索的两个人,当即开始一家一家的探访过去。
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