第232章 我佛慈悲，阿弥陀佛(2/4)
，都是在为地主种田，赚取些佣金，或是抽取些粮食，维持生计。
直到五年前，一场持续三个月的大雨，让黔江河水决堤，淹了黔州大部郡县，而瞿阳郡水月乡就在其中！
水月乡田亩万顷，有一多半都是归属于慈照寺掌管。
慈照寺距离水月乡尚有几十里地，为方便管理这片沃土，慈照寺便分派僧众在乡外搭建了一处小庙，名为小慈寺。
这小慈寺建立二十年以来，圈占的良田何止万顷？
莫说水月乡，就连周围其他乡里的田土，也多数被小慈寺以各种手段霸占。
而乡里的百姓为了有口饱饭活命，便也只能成为佃户佃农，在这群和尚底下，讨口饭吃。
五年前黔江河水泛滥，涝不保收，寺中管事和尚一怒之下，将佃契上的三成租息涨至五成，说是今年产量份额斩半，寺中亏损巨大，一定是你们平时种地不好好种的缘故，得赔！
佃户们忍气吞声，想着等到来年，日子兴许就会好过。
结果，第二年连续下了四个月的雨水。
这一年，佃契租金上涨至七成。
佃户心想，再一再二不再三，这都连续涝了两年，等到明年，我们的好日子兴许就会来了！
然，第三个年头，全州大旱！
素来有膏腴沃土之称，从未断过水源之利的水月乡，竟也只剩下乡外一处水源。
这一年，小慈寺请来慈照寺禅师开坛做法，那禅师说是佃户们德行有缺，前世背负了孽债，故此才有上天降罚，如今有他诵经普渡，耗费大法力为佃户们积攒德行，将来乡里必然风调雨顺。
佃户们信以为真，砸锅卖铁，凑够了足份租金，只求有朝一日能得佛祖饶恕，不再为口粮发愁。
然而事情真能如这些佃户所愿吗？
到了今岁，黔州四时和顺，稻谷盈仓，可佃户们打场的粮食却被和尚们尽数收走，除此之外，佃契租金也上涨到了十二成！
也就是说，佃户们非旦得不到一粒粮食，还要去付费种地，掏钱给庙里。
这世上哪有这样的道理？
有佃户上告官衙，官家却在核对过账册后，宣称寺庙无责，佛田确实历年都有欠债待偿。
为了安慰这些佃户，官家也说了，人家寺里的大师傅们慈悲，给了你们田种，是你们不好好打理，短缺了收成，这不怪人寺庙，反而是你们德行有亏。
慈照寺香火多旺盛啊，那可是瞿阳郡最大的地主，官衙还指着人过活呢，郡守养的七八房小妾，吃的山珍海味，各县官员每年收取的白花花的银子，那可都是平日里烧香拜佛拜来的，再看你们佃户有什么？
郡守晓之以情，动之以理，又借着佃户告状这事，去慈照寺里拜了拜佛祖菩萨，回去时整个轿子都金光闪闪，像是镀了层佛光。
大和尚们经过此事后，也愈发仁慈，时不时的就会济施些掺杂谷壳谷糠的陈粮旧谷，让佃户们始终保持营养均衡，不至于饿死。
而且每逢朔望日，就会举办放生法会，为这些佃户宣讲佛法。
慈照寺也因此名声响彻州郡，像这样慈悲为怀，时常做济施善举的，那必然都是些有德高僧，也难怪人家香火会如此旺盛。
徐青继续往下看，佃户一年前家中缺粮，眼看难以生存时，就去小慈寺找里面的管事，想要赊些口粮维持生活。
接待他的是寺里的虚云和尚，那和尚曾去过佃户家里收账，知道他家里的情况，便对佃户说：“出家人慈悲为怀，赊粮不成问题，说起来施主来的正是时候，贫僧有一件事刚好要寻人帮衬，若是施主肯去慈照寺里走一趟，替贫僧送个口信，贫僧就是送与施主一石粮食又有何妨？”
佃户感恩戴德，但人和尚又说了：“这粮食需得等你送信回来后再给，此事甚急，寺里有饭食，你用过饭，便快动身去吧！”
佃户不知和尚打算，竟信以为真，带了口信便径自往大慈寺去了。
然，佃户前脚刚离开小慈寺，虚云和尚后脚就去往了佃户家中，说是寺里济施了米粮，让佃户家人前往寺中支取。
佃户的妻子问丈夫何在，为何不见他领取粮食归来？虚云和尚则说佃-->>
直到五年前，一场持续三个月的大雨，让黔江河水决堤，淹了黔州大部郡县，而瞿阳郡水月乡就在其中！
水月乡田亩万顷，有一多半都是归属于慈照寺掌管。
慈照寺距离水月乡尚有几十里地，为方便管理这片沃土，慈照寺便分派僧众在乡外搭建了一处小庙，名为小慈寺。
这小慈寺建立二十年以来，圈占的良田何止万顷？
莫说水月乡，就连周围其他乡里的田土，也多数被小慈寺以各种手段霸占。
而乡里的百姓为了有口饱饭活命，便也只能成为佃户佃农，在这群和尚底下，讨口饭吃。
五年前黔江河水泛滥，涝不保收，寺中管事和尚一怒之下，将佃契上的三成租息涨至五成，说是今年产量份额斩半，寺中亏损巨大，一定是你们平时种地不好好种的缘故，得赔！
佃户们忍气吞声，想着等到来年，日子兴许就会好过。
结果，第二年连续下了四个月的雨水。
这一年，佃契租金上涨至七成。
佃户心想，再一再二不再三，这都连续涝了两年，等到明年，我们的好日子兴许就会来了！
然，第三个年头，全州大旱！
素来有膏腴沃土之称，从未断过水源之利的水月乡，竟也只剩下乡外一处水源。
这一年，小慈寺请来慈照寺禅师开坛做法，那禅师说是佃户们德行有缺，前世背负了孽债，故此才有上天降罚，如今有他诵经普渡，耗费大法力为佃户们积攒德行，将来乡里必然风调雨顺。
佃户们信以为真，砸锅卖铁，凑够了足份租金，只求有朝一日能得佛祖饶恕，不再为口粮发愁。
然而事情真能如这些佃户所愿吗？
到了今岁，黔州四时和顺，稻谷盈仓，可佃户们打场的粮食却被和尚们尽数收走，除此之外，佃契租金也上涨到了十二成！
也就是说，佃户们非旦得不到一粒粮食，还要去付费种地，掏钱给庙里。
这世上哪有这样的道理？
有佃户上告官衙，官家却在核对过账册后，宣称寺庙无责，佛田确实历年都有欠债待偿。
为了安慰这些佃户，官家也说了，人家寺里的大师傅们慈悲，给了你们田种，是你们不好好打理，短缺了收成，这不怪人寺庙，反而是你们德行有亏。
慈照寺香火多旺盛啊，那可是瞿阳郡最大的地主，官衙还指着人过活呢，郡守养的七八房小妾，吃的山珍海味，各县官员每年收取的白花花的银子，那可都是平日里烧香拜佛拜来的，再看你们佃户有什么？
郡守晓之以情，动之以理，又借着佃户告状这事，去慈照寺里拜了拜佛祖菩萨，回去时整个轿子都金光闪闪，像是镀了层佛光。
大和尚们经过此事后，也愈发仁慈，时不时的就会济施些掺杂谷壳谷糠的陈粮旧谷，让佃户们始终保持营养均衡，不至于饿死。
而且每逢朔望日，就会举办放生法会，为这些佃户宣讲佛法。
慈照寺也因此名声响彻州郡，像这样慈悲为怀，时常做济施善举的，那必然都是些有德高僧，也难怪人家香火会如此旺盛。
徐青继续往下看，佃户一年前家中缺粮，眼看难以生存时，就去小慈寺找里面的管事，想要赊些口粮维持生活。
接待他的是寺里的虚云和尚，那和尚曾去过佃户家里收账，知道他家里的情况，便对佃户说：“出家人慈悲为怀，赊粮不成问题，说起来施主来的正是时候，贫僧有一件事刚好要寻人帮衬，若是施主肯去慈照寺里走一趟，替贫僧送个口信，贫僧就是送与施主一石粮食又有何妨？”
佃户感恩戴德，但人和尚又说了：“这粮食需得等你送信回来后再给，此事甚急，寺里有饭食，你用过饭，便快动身去吧！”
佃户不知和尚打算，竟信以为真，带了口信便径自往大慈寺去了。
然，佃户前脚刚离开小慈寺，虚云和尚后脚就去往了佃户家中，说是寺里济施了米粮，让佃户家人前往寺中支取。
佃户的妻子问丈夫何在，为何不见他领取粮食归来？虚云和尚则说佃-->>