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第四百六十三章 修罗之道,以战养战(5.4K字奉上,月末最后一天求票)(1/4)

    却说在许多年以前,南荒大地上盛行修罗之道。而修罗之道在于兵戈杀伐,所修之人擅于运用精血与兵器,嗜血好杀,穷兵黩武。所以南荒大地上总是不得安生,时间一长,几乎被打成白地,「南荒」中的「荒」字就是这么来的。

    当时南荒有一魔仙,自称尸毗老人,在火云岭建阿修罗宫,布道传经,门徒无数,风头无两。彼时许多当世的正道高人都拿他没有办法,论其人威势,比起现在的北方血神子与南方绿袍老祖,那是有过之而无不及。

    此人本事相当了得,身上怀有滔天杀孽,最后居然还能得道飞升。而此魔飞升之后,阿修罗宫群魔无首,自然就是一团散沙。于是西南的正道诸宗联合起来,绞杀了修罗道,并将修罗功法付之一炬,平息了战乱。

    不过,尸毗老人神通了得,心思也缜密,在飞升前就预料到了会有这么一天。于是在飞升前秘密留下法统,并在飞升之时留言于世,说是南荒大地上有他留下的修罗宝库,等待后世有缘之人开启,再续修罗辉煌。

    当时正道也有派人搜寻南荒,想把这所谓的修罗宝库找出来。可南荒何等之大,藏东西容易,找起来可就太难了。正道找了许多年都一无所获,为之癫狂的魔道同样也摸不到宝库大门,于是一时间一长,大家也就放弃了。但长久以来,修罗宝库的传闻却一直在南荒大地上流传着,说是得修罗宝库藏于地下,得之可成魔王。

    后来的事大家也就都知道了,红发绿袍这两个死对头有一天又杠上了,在南荒之地再度交手。交手的余波击碎大山,无意发现了埋葬于地底的修罗宝库。

    两个死对头立即意识到不能声张,于是罢战言和,在修复地表之后共进宝库。

    进入宝库之后的事情是洪长豹告知程心瞻的。

    两个妖龙在宝库里面见到了宝物,自然是都想据为己有,由于分赃不均,于是又斗过一场。不过在这修罗宝库里,红发却是占据了地利,因为修罗之道属阴中之阳,玩弄血术与兵火,五行在火、金。红发修行木、火之道,占了一个火字,而绿袍修行风、水之道,却是没沾上边。于是叫红发略胜一筹。

    红发击伤绿袍,得了化血神刀与完整的《修罗化血大法》道书,而绿袍慢了一遭,抓到一本名为《修罗焚身血焰》的秘门法术。这还不止,绿袍拿到秘术金简后,红发再度出手偷袭,把金简击裂,叫绿袍只拿到一份残破的秘术。

    不过到了这时,绿袍已经奈何不了红发了,他甚至不敢声张,其一是因为红发已经拿到了化血神刀,在宝库里搏命肯定要吃亏。其二,此时两人打开的只是宝库的第一层,里面还别有洞天,只不过,以两人当时的实力还打不开。

    所以,即便是绿袍吃亏,他也不敢拼命,把动静弄得太大,怕为人知晓。而另一方面,红发虽然得了宝,占了优,却也无法对绿袍赶尽杀绝。一头四境老龙,杀起来哪有那么容易,而且宝刀新得,他也无法完全掌握,也怕闹得动静太大,恐为人所知。

    于是,两条妖龙无声离去,各自加封禁制,埋葬宝库,相约下回等实力精进时再来开启宝库。

    再后来的事情就是程心瞻的亲身经历了。

    那年他只是个心府未辟的小道士,初下山,来到南疆之地游历,遇见了红木岭和百蛮山这两家大战。那时也是初冬,精通风术与水术的绿袍召唤大雪降覆苗疆,在那片冰天雪地里,他撞见了虎金留和狼山留在追杀一位百蛮山的魔头。

    当时他在山洞中躲避,亲眼所见,百蛮山的魔头被逼的走投无路,施展修罗焚身血焰之法,意欲同归于尽。而狼山留也是施展修罗术,却是被红发改良过的修罗术,以血祭红枝之法化作血龙,吞了血焰。

    他就此结识了虎金留和狼山留,健谈的虎金留告诉他,自家祖师得了完整的修罗道书,明悟了各种关窍,并结合自己道统与理解,对修罗术进行改良。

    因为红发老祖从海外带来的红木锦衫为水中之木,木中带火,树汁似血液,犹带火气,与修罗法特别契合。于是精通火术与木术的红发改良修罗道,把修罗道中许多自毁自焚的法门都使用红木枝替代,摒弃了吸人精血的法门,以旁门之道立教,开辟了红木岭教。

    反观绿袍,所得并非道书,只是一道秘门法术,还是残缺的法术,而且魔头贪婪,就是残缺的法术也舍不得放弃,强行去炼,导致走火入魔,时常发疯。只因有一次发疯吃了徒弟辛辰子的臂膀从而恢复神智,自此就落下了一个喜好吃人臂膀的毛病。

    不过绿袍依然是天纵之姿,拿着一本残破的法门,照样在修罗道-->>