第454章 全网催战：陈默你说话啊！(2/3)
怎么办？
《大唐》片场！
“哈哈哈！你看，网友们群情激奋啊！而且那些人说的的确太难听了，所以，要不你就从了他们呗？”范彬彬乐呵地道。
“用你说？我已经约了《电影周刊》的专访。”陈默没好气地白了一眼范彬彬这个唯恐天下不乱的女人道。
“你打算怎么反击？”范彬彬好奇地问道。
“到时候你就知道了。”陈默不置可否。
很快地《海洋婚礼》上映第七天，票房突破15亿大关时，陈默终于接受了《电影周刊》的独家专访。采访地点选在《大唐》片场！
《电影周刊》也是和陈默关系比较好的一家媒体了。
他们主编周清泉一直都是陈默的铁杆影评人。
这一次陈默独独接受《电影周刊》的专访，也算是给对方一个面子。
陈默盘腿坐在仿唐式的矮几前接受《电影周刊》的这次专访。
《电影周刊》派来给陈默做专访的也是金牌记者，对方一来就开门见山地问道：“现在全网都在争论《海洋婚礼》算不算电影，您怎么看这些批评？”
陈默端起茶盏轻啜一口，露出标志性的笑容：“这个问题挺有意思。
当年《无极》被骂‘馒头血案’时没人质疑它是不是电影，《小时代》系列评分扑街时也没人开除它的电影籍，甚至于《逐梦演艺圈》创造豆瓣最低评分纪录，也不见他们说是毒瘤。
怎么到我这儿，票房高了反而要重新定义电影了？”
这位记者忍功还是很不错的，忍住没有笑出来。
只是他对陈默的回答是真的太意外了，主要是没想到陈默居然会直接把《无极》《小时代》拉出来！还有《逐梦演艺圈》！
他都在想，等那几位看到这篇专访的时候，会是个什么反应？
陈诗人：我谢谢你全家！
郭小四：不带这么欺负人的啊！
毕导：求放过！
陈默忽然指了指房内的一块仿唐代的铜镜：“你看，这面镜子在考古报告里叫‘文物’，在我新片里是道具，放潘家园地摊就是工艺品。
同一件东西，功能取决于使用场景。《海洋婚礼》在民政局是复婚催化剂，在科技论坛是文化数字化案例，在电影院——它当然是电影。”
记者追问：“但批评者认为您用营销取代了电影艺术本身.”
陈默淡淡地道：“什么是电影艺术？或者说，营销的目的是什么？是让观众走进电影院看电影！
现在早就不是酒香不怕巷子深的时代了。
哪部电影不搞营销不搞宣传的？
好莱坞的惊悚片可以做成伪纪录片，在网络上进行病毒营销，结果呢？”
记者也有些词穷，其实他也知道，每个人其实都是存在主观的思想的，说白，所有人有一个算一个，其实都是双标党。
而陈默举的例子，其实也很浅显，同样的是营销占据了最大的功劳，但是结果呢？
就因为人家是好莱坞的电影，所以一个个都直接吹捧上天。
记者又问道：“有人说这样的电影毫无意义，您怎么看？”
陈默笑了，真不是气笑的，而是带着一丝的讽刺的味道。
他拿出《海洋婚礼》的剧本稿来，翻开，指着某场戏的批注：“这里我写着‘用座头鲸腹纹模拟编钟音阶’，知道为什么吗？”
不等回答便自问自答：“《周礼》记载婚礼要‘钟鼓乐之’，但现代人听不懂编钟啊。我就想，如果把青铜纹路转化成鲸鱼沟壑，把《关雎》旋律转译成52赫兹鲸歌——这不就是最浪漫的‘钟鼓’？
意义是什么？弘扬传统文化算不算？
让爱情回归纯粹，算不算？”
谈到“七年珍珠”争议时，陈默突然起身走向道具架，取下个唐三彩陶罐。“你们知道唐代离婚文书怎么写吗？‘一别两宽，各生欢喜’，多体面！”
他敲着罐身说：“现在人离婚像打仗，所以-->>
《大唐》片场！
“哈哈哈！你看，网友们群情激奋啊！而且那些人说的的确太难听了，所以，要不你就从了他们呗？”范彬彬乐呵地道。
“用你说？我已经约了《电影周刊》的专访。”陈默没好气地白了一眼范彬彬这个唯恐天下不乱的女人道。
“你打算怎么反击？”范彬彬好奇地问道。
“到时候你就知道了。”陈默不置可否。
很快地《海洋婚礼》上映第七天，票房突破15亿大关时，陈默终于接受了《电影周刊》的独家专访。采访地点选在《大唐》片场！
《电影周刊》也是和陈默关系比较好的一家媒体了。
他们主编周清泉一直都是陈默的铁杆影评人。
这一次陈默独独接受《电影周刊》的专访，也算是给对方一个面子。
陈默盘腿坐在仿唐式的矮几前接受《电影周刊》的这次专访。
《电影周刊》派来给陈默做专访的也是金牌记者，对方一来就开门见山地问道：“现在全网都在争论《海洋婚礼》算不算电影，您怎么看这些批评？”
陈默端起茶盏轻啜一口，露出标志性的笑容：“这个问题挺有意思。
当年《无极》被骂‘馒头血案’时没人质疑它是不是电影，《小时代》系列评分扑街时也没人开除它的电影籍，甚至于《逐梦演艺圈》创造豆瓣最低评分纪录，也不见他们说是毒瘤。
怎么到我这儿，票房高了反而要重新定义电影了？”
这位记者忍功还是很不错的，忍住没有笑出来。
只是他对陈默的回答是真的太意外了，主要是没想到陈默居然会直接把《无极》《小时代》拉出来！还有《逐梦演艺圈》！
他都在想，等那几位看到这篇专访的时候，会是个什么反应？
陈诗人：我谢谢你全家！
郭小四：不带这么欺负人的啊！
毕导：求放过！
陈默忽然指了指房内的一块仿唐代的铜镜：“你看，这面镜子在考古报告里叫‘文物’，在我新片里是道具，放潘家园地摊就是工艺品。
同一件东西，功能取决于使用场景。《海洋婚礼》在民政局是复婚催化剂，在科技论坛是文化数字化案例，在电影院——它当然是电影。”
记者追问：“但批评者认为您用营销取代了电影艺术本身.”
陈默淡淡地道：“什么是电影艺术？或者说，营销的目的是什么？是让观众走进电影院看电影！
现在早就不是酒香不怕巷子深的时代了。
哪部电影不搞营销不搞宣传的？
好莱坞的惊悚片可以做成伪纪录片，在网络上进行病毒营销，结果呢？”
记者也有些词穷，其实他也知道，每个人其实都是存在主观的思想的，说白，所有人有一个算一个，其实都是双标党。
而陈默举的例子，其实也很浅显，同样的是营销占据了最大的功劳，但是结果呢？
就因为人家是好莱坞的电影，所以一个个都直接吹捧上天。
记者又问道：“有人说这样的电影毫无意义，您怎么看？”
陈默笑了，真不是气笑的，而是带着一丝的讽刺的味道。
他拿出《海洋婚礼》的剧本稿来，翻开，指着某场戏的批注：“这里我写着‘用座头鲸腹纹模拟编钟音阶’，知道为什么吗？”
不等回答便自问自答：“《周礼》记载婚礼要‘钟鼓乐之’，但现代人听不懂编钟啊。我就想，如果把青铜纹路转化成鲸鱼沟壑，把《关雎》旋律转译成52赫兹鲸歌——这不就是最浪漫的‘钟鼓’？
意义是什么？弘扬传统文化算不算？
让爱情回归纯粹，算不算？”
谈到“七年珍珠”争议时，陈默突然起身走向道具架，取下个唐三彩陶罐。“你们知道唐代离婚文书怎么写吗？‘一别两宽，各生欢喜’，多体面！”
他敲着罐身说：“现在人离婚像打仗，所以-->>