爱读网 > 万历明君 > 第130章 犯颜直谏,读书百遍

第130章 犯颜直谏,读书百遍(2/5)

坤眉头一挑,下意识吸了一口气。

    顾宪成反应更大,突然拍掌怪叫了一声:“好!”

    二人被突如其来的怪叫吓了一跳。

    顾宪成连忙告罪,嘴上则是恨声道:“阳明后学之风,早就该杀一杀了!”

    李坤疑惑不已。

    这位顾宪成,路上不是说师从的张淇,同样学的是心学吗?

    怎么还喊打喊杀起来了?

    一旁的李三才好心解释了一句:“叔时二十岁之前从张公,二十岁后,师从薛应旂薛公。”

    李坤恍然。

    这就不奇怪了。

    薛应旂是当世名儒,有望挤进杭州贤祠,跟白居易,苏轼并列受祀的人物。

    在儒林之中,尤其南直隶、浙江一带,声望昭著。

    虽属南中王门,亦是心学,但却在十余年前,突然却转向程朱之学。

    如今已然是位反对空谈良知,提倡务实的儒者了。

    顾宪成师从这位,必然受了影响。

    不过顾宪成却摇了摇头:“与学说无有关系,只是见不惯这个世风日下,人心不古的世道罢了。”

    自大礼议后,士大夫便逐渐萎靡不振。

    于上。

    世宗皇帝贪婪无度,穆宗皇帝懈怠政事,如今的张居正专权凌主,顾宪成从小至今,便感觉到家中往来官宦、士子,越发沉闷压抑、消极低落。

    严嵩、高拱、张居正入主内阁之后,攀附首辅、结党营私之事,一朝比一朝严重,整个官场都弥漫着一股腐朽堕落之气。

    于下。

    王守仁这位圣人也逃不过被六经注我的命运,其学说逐渐演变成放荡不羁的滥觞之态。

    自嘉靖以后,一股提倡奢靡、为所欲为,所谓“率真自由”的歪风邪气,不断僭越着道德人伦。

    就如他数年前所说——“如今天下滔滔,上下一切以耳目从事,士习陵迟,礼义廉耻顿然欲尽,吾三人每过语及之,辄相对太息或泣下。”

    这种时候,若是还无人卫道,天理何在!?

    所以,夸赞皇帝,跟自己成师从的心学还是理学没有关系。

    他只是在夸赞扶扬正学,匡正世风之举。

    要他说,这个程度还不够。

    等他考上进士,步入官场,早晚要好好澄清吏治、美化风俗!

    届时朝官们再也不需要攀附首辅,畅所欲言,也不会因言获罪。

    士林学子不再放浪不羁,整日将仁义道德挂在嘴边。

    那才是群贤遍野,众正盈朝。

    不过有李坤在,为免交浅言深,顾宪成也只是点到为止。

    李三才是从不会让事情冷场的,很是轻巧接过顾宪成的话:“如今这位陛下,倒是真有一出美化风俗的德行。”

    顾宪成好奇扭过头:“哦?”

    李三才笑道:“陛下不仅将栗在庭那厮,贬到了福建做官,还将弇州公王世贞,招在身边伴随。”

    虽说栗在庭是七品官穿上了红袍。

    但清贵言官跟地方官吏可不一样。

    所谓“六科都给事升转,内则四品京堂,外则三品参政。盖外转以正七得从三,亦仕宦之殊荣,而人多厌薄之。因有官升七级,势减万分之语。”

    外放升官,都是引以为耻的。

    抱怨一声势减万分就算了,甚至还有气不过,因此散布揭帖,辱骂吏部的。

    更何况还是吏科——“惟吏科多升京堂”,可不是戏言。

    顾宪成听罢,当即大笑:“这个佞臣,好贬!”

    栗在庭在他们这些士子中,跟严嵩的形象没什么区别。

    贬谪?弃市最好!

    发泄完一句,顾宪成旋即收敛了神色,追问道:“弇州公入京了?那京城日后,岂不是常有文会?”
-->>