第229章 膏唇岐舌，公无渡河(2/10)
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这些切身之痛，在何心隐冷淡的口吻中，竟显得如此微不足道。
就像，马车赶路时，不幸碾死的路边蚂蚁。
先前那名阴沟鼻阴恻恻冷笑开口：“好，那便先论一论对错！”
“朝廷有安民之责，却贪婪赋税，急于敛财，强令清丈，以致百姓惶恐破财，生民惴惴流离，难道无错！？”
这话就显出阴沟鼻的语言习惯来，引得场中赤民窃窃私语。
“啥意思？”
“就说是朝廷想钱想疯了，一道抢钱的政令下来，给俺们都害了。”
这话引得在场不少人认同，点头如捣蒜。
何心隐见状，不由得为朝廷的信用默叹了一口气。
他回头过，反问道：“贪婪赋税，急于敛财？你的主家便是这般编排的？”
那阴沟鼻听到主家二字，气焰不由一滞。
回过神来的他连忙以恼怒之色掩盖不安：“何心隐，不要东拉西扯！”
何心隐摇了摇头，不再理会其人。
他目光转向一干赤民，恳切开口：“老夫且为朝廷说句公道话，贪婪赋税，急于敛财一说，简直是乱嚼舌根！”
“诸位乡亲，朝廷清丈的本心，同样有安民之心！”
话音刚落，台下群皆错愕，嘘声一片。
原以为不加赋就是何心隐答复的极限，没想到竟能说出这种反常识的话。
众人神情各异，但共同之处在于，几乎没人信这话。
安民之心？
朝廷自是要收他的税，千百年便是如此，只不过，这还是第一次听说收税是为赤民好。
身后骨干的嗤笑声，更是丝毫不给面子地应声响起：“梁汝元，你如今真就甘愿做朝廷的鹰犬了，这种话也说得出口！”
何心隐早有所料，也不甚在意。
他的神情宛如课堂上一般肃然，自顾自继续问道：“诸位听过丘濬么？”
眼前何心隐似乎真要长篇大论，替朝廷辩一辩对错，一干赤民面面相觑。
就是问题有些莫名奇妙，只得到一群茫然的表情。
反倒是葛成身侧的一名骨干，似乎按捺不住卖弄的心思，上前一步，矜持道：“某知道，历任景泰、天顺、成化、弘治四朝老臣，户部尚书兼武英殿大学士任上去世，追赠太傅。”
“御赐理学名臣，士林立祠堂称其为一代文臣之宗，哪怕在民间，名声也是顶好。”
卖弄固然不好，但回答中带着讲解，往往是课堂上最好学生的技能。
何心隐难得满意颔首：“正是此人，他在世时，曾著有一部《大学衍义补》。”
“老夫日后会捐上几册在义学中，给诸位誊抄借阅。”
“《大学衍义补》是丘濬对儒学经典的注释，他在此书中论述了清丈的本源。”
娓娓道来的氛围，反而有学堂的感觉了。
葛成情不自禁席地听讲。
台下有赤民忍不住跟读书多些的乡亲请教：“说的什么玩意儿？提书作甚？”
被问的人显然也不清楚，只装模作样摆了摆手：“抬个名声罢了，显得这是朝廷老早的想法，不是他何心隐自己胡诌的而已，老爷们惯用糊弄人的老手法，其实没甚重要的。”
敷衍乡亲，还不忘伸着脖子嘲讽喊道：“清丈的本源？不就是朝廷敛财？”
人群中这等声音自然是不绝于耳。
何心隐拍了拍身前的雕栏，更正道：“敛财只是本源的一种外在，就像果子的皮一样，清丈的核，乃是均田！”
此言一出，群皆愕然。
均田两个字的含义，几乎没人不知道——也不止得益于大明朝的识字率尚可，更多的是这两个字本身的分量。
说句大逆不道的话，但凡谋逆时喊出这等口号，等闲聚个万人可谓轻而易举。
不过，分量重归重，却与清丈有甚关系？
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就像，马车赶路时，不幸碾死的路边蚂蚁。
先前那名阴沟鼻阴恻恻冷笑开口：“好，那便先论一论对错！”
“朝廷有安民之责，却贪婪赋税，急于敛财，强令清丈，以致百姓惶恐破财，生民惴惴流离，难道无错！？”
这话就显出阴沟鼻的语言习惯来，引得场中赤民窃窃私语。
“啥意思？”
“就说是朝廷想钱想疯了，一道抢钱的政令下来，给俺们都害了。”
这话引得在场不少人认同，点头如捣蒜。
何心隐见状，不由得为朝廷的信用默叹了一口气。
他回头过，反问道：“贪婪赋税，急于敛财？你的主家便是这般编排的？”
那阴沟鼻听到主家二字，气焰不由一滞。
回过神来的他连忙以恼怒之色掩盖不安：“何心隐，不要东拉西扯！”
何心隐摇了摇头，不再理会其人。
他目光转向一干赤民，恳切开口：“老夫且为朝廷说句公道话，贪婪赋税，急于敛财一说，简直是乱嚼舌根！”
“诸位乡亲，朝廷清丈的本心，同样有安民之心！”
话音刚落，台下群皆错愕，嘘声一片。
原以为不加赋就是何心隐答复的极限，没想到竟能说出这种反常识的话。
众人神情各异，但共同之处在于，几乎没人信这话。
安民之心？
朝廷自是要收他的税，千百年便是如此，只不过，这还是第一次听说收税是为赤民好。
身后骨干的嗤笑声，更是丝毫不给面子地应声响起：“梁汝元，你如今真就甘愿做朝廷的鹰犬了，这种话也说得出口！”
何心隐早有所料，也不甚在意。
他的神情宛如课堂上一般肃然，自顾自继续问道：“诸位听过丘濬么？”
眼前何心隐似乎真要长篇大论，替朝廷辩一辩对错，一干赤民面面相觑。
就是问题有些莫名奇妙，只得到一群茫然的表情。
反倒是葛成身侧的一名骨干，似乎按捺不住卖弄的心思，上前一步，矜持道：“某知道，历任景泰、天顺、成化、弘治四朝老臣，户部尚书兼武英殿大学士任上去世，追赠太傅。”
“御赐理学名臣，士林立祠堂称其为一代文臣之宗，哪怕在民间，名声也是顶好。”
卖弄固然不好，但回答中带着讲解，往往是课堂上最好学生的技能。
何心隐难得满意颔首：“正是此人，他在世时，曾著有一部《大学衍义补》。”
“老夫日后会捐上几册在义学中，给诸位誊抄借阅。”
“《大学衍义补》是丘濬对儒学经典的注释，他在此书中论述了清丈的本源。”
娓娓道来的氛围，反而有学堂的感觉了。
葛成情不自禁席地听讲。
台下有赤民忍不住跟读书多些的乡亲请教：“说的什么玩意儿？提书作甚？”
被问的人显然也不清楚，只装模作样摆了摆手：“抬个名声罢了，显得这是朝廷老早的想法，不是他何心隐自己胡诌的而已，老爷们惯用糊弄人的老手法，其实没甚重要的。”
敷衍乡亲，还不忘伸着脖子嘲讽喊道：“清丈的本源？不就是朝廷敛财？”
人群中这等声音自然是不绝于耳。
何心隐拍了拍身前的雕栏，更正道：“敛财只是本源的一种外在，就像果子的皮一样，清丈的核，乃是均田！”
此言一出，群皆愕然。
均田两个字的含义，几乎没人不知道——也不止得益于大明朝的识字率尚可，更多的是这两个字本身的分量。
说句大逆不道的话，但凡谋逆时喊出这等口号，等闲聚个万人可谓轻而易举。
不过，分量重归重，却与清丈有甚关系？
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