第四六五章 天下第一府(4/4)
年内，均不得再向其本人和控股厂商发放贷款。
“除非当事人和厂商主动将过去三年偷逃的税款全部补全。
“涉及到行业协会和专利授权的，相关行业协会在未来三年内不再返还专利授权费用。
“从现在开始，明知对方将贷款用于避税的情况下，仍然发放贷款和接受存款的银行。
“在已经可以确认，对方没有将获得贷款用于约定用途，但却没有追回贷款的银行。
“全部停业整顿，直到将贷款追回，协助征缴相应税款，并缴纳足额罚款为止。
“同时，请礼部出面调查民间在新人婚配，抚养子女，供养老人的问题上的僭越行为。”
朱靖垣虽然愿意“立信”，但不会像后世传说中的西方人那样追求极端的程序正义。
神州的文化传统就是追求实质正义或者说目标正义的。
极端的程序正义，放在神州传统哲学里面，在绝大部分情况下可以视为不完全正义。
程序正义可以类比“绝对公平”，无论目标状态如何都要给与相同的对待。
神州哲学的目标是根据目标情况给与恰到好处的对待，也就是“公正”。
朱靖垣要面对的人，也都是传统的神州大明人，也不会追求极端的程序正义。
双方有着共同的认知，都知道大明律法的核心目标是公正。
他们都知道钻法律的空子是错误的，他们的行为就是在挖大明王朝的墙角。
朱靖垣不可能去鼓励这种行为，这些商人也都知道这种行为不会被鼓励。
皇帝不跳出法律框架直接治罪都可以算是仁慈。
双方不任何也不相信“钻法律的空子有利于法律完善”的这种后现代乌托邦逻辑。
朱靖垣最终的选择也是基于“公正”。
因为朝廷以前并没有明确禁止相关行为，所以现在也不会直接处罚行为进行惩罚。
但是却会减少本来他们可能会得到的福利和照顾。
税收减免、经营贷款、专利返还，这些全都没了的话，未来三年的经营会非常困难。
在平时就维持多种不属于硬性指标的福利，奖赏给受管理的目标。
在对方的行为确实损害了集体利益，但是却又难以找到准确的罪名处置的时候。
就提出正式的警告，并且削减这部分半确定的福利。
同时针对这次遇到问题制定出新的规则。
仍然合法合规，还能完善规定，也能对目标起到警示作用。
这也是典型的神州传统管理逻辑。
在这样的基础上，朱靖垣那给了他们一个坦白的机会。
主动坦白并补上一部分偷逃的税款，就能继续获得未来的半确定福利。
实际上还能获得另外一份隐形奖励。
愿意配合朝廷的缴纳税款的厂商，肯定能优先获得更多的对公的商业机会。
知错能改，善莫大焉。
本章完
“除非当事人和厂商主动将过去三年偷逃的税款全部补全。
“涉及到行业协会和专利授权的，相关行业协会在未来三年内不再返还专利授权费用。
“从现在开始，明知对方将贷款用于避税的情况下，仍然发放贷款和接受存款的银行。
“在已经可以确认，对方没有将获得贷款用于约定用途，但却没有追回贷款的银行。
“全部停业整顿，直到将贷款追回，协助征缴相应税款，并缴纳足额罚款为止。
“同时，请礼部出面调查民间在新人婚配，抚养子女，供养老人的问题上的僭越行为。”
朱靖垣虽然愿意“立信”，但不会像后世传说中的西方人那样追求极端的程序正义。
神州的文化传统就是追求实质正义或者说目标正义的。
极端的程序正义，放在神州传统哲学里面，在绝大部分情况下可以视为不完全正义。
程序正义可以类比“绝对公平”，无论目标状态如何都要给与相同的对待。
神州哲学的目标是根据目标情况给与恰到好处的对待，也就是“公正”。
朱靖垣要面对的人，也都是传统的神州大明人，也不会追求极端的程序正义。
双方有着共同的认知，都知道大明律法的核心目标是公正。
他们都知道钻法律的空子是错误的，他们的行为就是在挖大明王朝的墙角。
朱靖垣不可能去鼓励这种行为，这些商人也都知道这种行为不会被鼓励。
皇帝不跳出法律框架直接治罪都可以算是仁慈。
双方不任何也不相信“钻法律的空子有利于法律完善”的这种后现代乌托邦逻辑。
朱靖垣最终的选择也是基于“公正”。
因为朝廷以前并没有明确禁止相关行为，所以现在也不会直接处罚行为进行惩罚。
但是却会减少本来他们可能会得到的福利和照顾。
税收减免、经营贷款、专利返还，这些全都没了的话，未来三年的经营会非常困难。
在平时就维持多种不属于硬性指标的福利，奖赏给受管理的目标。
在对方的行为确实损害了集体利益，但是却又难以找到准确的罪名处置的时候。
就提出正式的警告，并且削减这部分半确定的福利。
同时针对这次遇到问题制定出新的规则。
仍然合法合规，还能完善规定，也能对目标起到警示作用。
这也是典型的神州传统管理逻辑。
在这样的基础上，朱靖垣那给了他们一个坦白的机会。
主动坦白并补上一部分偷逃的税款，就能继续获得未来的半确定福利。
实际上还能获得另外一份隐形奖励。
愿意配合朝廷的缴纳税款的厂商，肯定能优先获得更多的对公的商业机会。
知错能改，善莫大焉。
本章完