第五卷：断剑重铸 第十二章：产业之争(3/3)
后几年，以中国营造学社为核心，一批中国学者和建筑师，冒着生命危险，奔走于河北、山西、山东、河南等地，对蓟县独乐寺、正定隆兴寺、五台山佛光寺、应县木塔等无数重要的古建筑进行了抢救性的调查、测绘和记录。他们常常在地方乡绅的帮助下，躲过土匪和散兵游勇，在物质极度匮乏的条件下，用最专业的素养和最炽热的爱国心，为中华民族的建筑文化遗产建立了一份尽可能完整的“病危档案”。
梁思成后来在《中国建筑史》序言中写道：“……抗战军兴，经费涸竭，同人散处四方，然此项工作未尝一日或辍。盖吾人深知，此不仅为学术之研究，实亦为民族文化遗产之抢救。一旦国家光复，此项资料即为重建之基。”
他们是真正的文化卫士。在硝烟弥漫、山河破碎的年代，他们用科学方法和人文情怀，铸就了一道无形的、守护文明记忆的精神长城。他们的工作，为战后乃至新中国的古建筑保护、修复与研究奠定了不可磨灭的基石。那些精心绘制的图纸、拍摄的照片、撰写的报告，本身也成为了另一种形式的“文物”，铭刻着一代学人在民族危亡之际，对自身文明根脉的深情与担当。
此刻，在云冈的星空下，梁思成收起最后一张底片，对林徽因说：“明天必须走了，日军前锋已近雁门关。我们能做的，只有这些了。” 语气中有不甘，更有决绝。
林徽因握住他的手，望向黑暗中石窟巍峨的轮廓：“我们尽力了。这些石头会记得，历史也会记得。”
文明的薪火，有时并非熊熊烈焰，而是在最黑暗的夜里，由一群手无寸铁的书生，用冻僵的手指紧握的、微弱的笔尖与镜头守护的、那一点不肯熄灭的星芒。正是这点点星芒，跨越战火与时代，最终汇入了后世“文明之心”那浩瀚的数据星河，成为文明“断剑重铸”过程中，一段永不磨灭的基因记忆。
梁思成后来在《中国建筑史》序言中写道：“……抗战军兴，经费涸竭，同人散处四方，然此项工作未尝一日或辍。盖吾人深知，此不仅为学术之研究，实亦为民族文化遗产之抢救。一旦国家光复，此项资料即为重建之基。”
他们是真正的文化卫士。在硝烟弥漫、山河破碎的年代，他们用科学方法和人文情怀，铸就了一道无形的、守护文明记忆的精神长城。他们的工作，为战后乃至新中国的古建筑保护、修复与研究奠定了不可磨灭的基石。那些精心绘制的图纸、拍摄的照片、撰写的报告，本身也成为了另一种形式的“文物”，铭刻着一代学人在民族危亡之际，对自身文明根脉的深情与担当。
此刻，在云冈的星空下，梁思成收起最后一张底片，对林徽因说：“明天必须走了，日军前锋已近雁门关。我们能做的，只有这些了。” 语气中有不甘，更有决绝。
林徽因握住他的手，望向黑暗中石窟巍峨的轮廓：“我们尽力了。这些石头会记得，历史也会记得。”
文明的薪火，有时并非熊熊烈焰，而是在最黑暗的夜里，由一群手无寸铁的书生，用冻僵的手指紧握的、微弱的笔尖与镜头守护的、那一点不肯熄灭的星芒。正是这点点星芒，跨越战火与时代，最终汇入了后世“文明之心”那浩瀚的数据星河，成为文明“断剑重铸”过程中，一段永不磨灭的基因记忆。