第六卷：神器归宗 第十章：无声的博弈(3/3)
出控诉。
然而，东京审判的主要焦点集中于破坏和平罪反和平罪、战争罪和反人道罪主要指屠杀、虐待等，对于文化财产掠夺这类“破坏文化罪”，虽有关注，但在当时复杂的国际政治环境和法律框架下，很难像其他罪行那样形成清晰、统一的定罪标准并落实到具体战犯的个人责任上。最终，相关罪行大多被纳入整体战争罪责中进行考量，专门的文化追索条款相对薄弱。
走出法庭，倪征燠心情复杂。他知道，这次审判能在一定程度上将日军文化掠夺的罪行公之于世，记录在案，已是来之不易的胜利。它为后世追索留下了法理和历史依据。但真正的、具体的文物追索，将是一场更加漫长、更加曲折的斗争，涉及到战后的国际关系、日本国内的姿态、文物的实际下落以及追索的技术与法律手段等多重难题。
他的努力，就像在历史的铁幕上奋力划开一道缝隙，让一缕正义的光透进来。这道光虽然微弱，却照亮了后来者前行的路。从东京审判法庭上的慷慨陈词，到香港密室中的艰难谈判，再到“文物基因图谱”对掠夺原罪的精准揭示，直至“重光工程”依托强大国力展开全球追索……一代又一代中国人，正是沿着这道愈发明亮的光束，将散落四方的文明星火，一点点重新聚拢。
此刻，在“静渊”分析室中面对未知密码的陈思源等人，他们所肩负的，何尝不是另一种形式的“追索”？追索的不仅是器物，更是文明源头失落真相的密码。而他们面临的博弈对手，也从未消失，只是换上了新的面具，在全新的维度上，继续着对文明记忆与未来可能的争夺。
无声的博弈，从东京审判的法庭延伸到荒漠下的勘探，从法律文书的字句蔓延至微观晶格的编码。形式在变，战场在变，但核心从未改变：那是文明为了自身记忆的完整与未来的自主，所进行的永恒抗争。
然而，东京审判的主要焦点集中于破坏和平罪反和平罪、战争罪和反人道罪主要指屠杀、虐待等，对于文化财产掠夺这类“破坏文化罪”，虽有关注，但在当时复杂的国际政治环境和法律框架下，很难像其他罪行那样形成清晰、统一的定罪标准并落实到具体战犯的个人责任上。最终，相关罪行大多被纳入整体战争罪责中进行考量，专门的文化追索条款相对薄弱。
走出法庭，倪征燠心情复杂。他知道，这次审判能在一定程度上将日军文化掠夺的罪行公之于世，记录在案，已是来之不易的胜利。它为后世追索留下了法理和历史依据。但真正的、具体的文物追索，将是一场更加漫长、更加曲折的斗争，涉及到战后的国际关系、日本国内的姿态、文物的实际下落以及追索的技术与法律手段等多重难题。
他的努力，就像在历史的铁幕上奋力划开一道缝隙，让一缕正义的光透进来。这道光虽然微弱，却照亮了后来者前行的路。从东京审判法庭上的慷慨陈词，到香港密室中的艰难谈判，再到“文物基因图谱”对掠夺原罪的精准揭示，直至“重光工程”依托强大国力展开全球追索……一代又一代中国人，正是沿着这道愈发明亮的光束，将散落四方的文明星火，一点点重新聚拢。
此刻，在“静渊”分析室中面对未知密码的陈思源等人，他们所肩负的，何尝不是另一种形式的“追索”？追索的不仅是器物，更是文明源头失落真相的密码。而他们面临的博弈对手，也从未消失，只是换上了新的面具，在全新的维度上，继续着对文明记忆与未来可能的争夺。
无声的博弈，从东京审判的法庭延伸到荒漠下的勘探，从法律文书的字句蔓延至微观晶格的编码。形式在变，战场在变，但核心从未改变：那是文明为了自身记忆的完整与未来的自主，所进行的永恒抗争。