第七卷：星汉征程 第六章：遗迹的脉动(3/3)
历书，便能指导天下百姓，何时播种，何时收获，何时御寒，何时备汛。这毫厘之差，于天为小，于民为大。历法不准，则农时失序；农时失序，则饥馑生焉。此乃关乎国计民生之根本。”
他顿了顿，又补充道：“且夫，测地之术，亦关乎疆域认知。若能以实测知南北千里影差几何，便可依此推步远方土地之广袤，山川之形势。知天地之数，方能更好地居于天地之间。”
最终，通过这次大规模实测，一行等人得出“大率五百二十六里二百七十步晷差二寸余”的结论，修正了传统的“寸差千里”说，并推算出子午线一度弧长约为公里与现代值111公里相比虽有误差，但在当时是划时代的成就。这些数据被用于《大衍历》的编订，使其成为当时世界上最精确的历法之一，沿用多年。
从唐代一行和尚组织大规模大地测量以追求历法精准、探求天地之“度”，到火星前线沈星河团队用最精密的仪器探测岩壁刻痕的振动与热传导特性、试图解读其工程“设计”与潜在功能——两者相隔一千三百年，探索的对象从脚下的地球扩展到火星的荒原，但那份试图通过最严谨的观测、测量和计算，去理解世界无论是自然世界还是可能的人工遗迹内在规律与“设计意图”的执着精神，却如出一辙。一行通过石圭测量日影来校准人类的时间与空间感知；沈星河通过微震和热成像探测，试图校准人类对另一个可能智能实体遗留“痕迹”的理解。这种基于实证、追求精微、并将知识与国计民生乃至文明认知相连的探索传统，正是华夏文明能够不断突破认知边界、并在面对未知时保持理性与创造力的重要源泉。
他顿了顿，又补充道：“且夫，测地之术，亦关乎疆域认知。若能以实测知南北千里影差几何，便可依此推步远方土地之广袤，山川之形势。知天地之数，方能更好地居于天地之间。”
最终，通过这次大规模实测，一行等人得出“大率五百二十六里二百七十步晷差二寸余”的结论，修正了传统的“寸差千里”说，并推算出子午线一度弧长约为公里与现代值111公里相比虽有误差，但在当时是划时代的成就。这些数据被用于《大衍历》的编订，使其成为当时世界上最精确的历法之一，沿用多年。
从唐代一行和尚组织大规模大地测量以追求历法精准、探求天地之“度”，到火星前线沈星河团队用最精密的仪器探测岩壁刻痕的振动与热传导特性、试图解读其工程“设计”与潜在功能——两者相隔一千三百年，探索的对象从脚下的地球扩展到火星的荒原，但那份试图通过最严谨的观测、测量和计算，去理解世界无论是自然世界还是可能的人工遗迹内在规律与“设计意图”的执着精神，却如出一辙。一行通过石圭测量日影来校准人类的时间与空间感知；沈星河通过微震和热成像探测，试图校准人类对另一个可能智能实体遗留“痕迹”的理解。这种基于实证、追求精微、并将知识与国计民生乃至文明认知相连的探索传统，正是华夏文明能够不断突破认知边界、并在面对未知时保持理性与创造力的重要源泉。