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魔道有别 218各取所需(2/3)

多。

    皆因聂师道极少在江湖上走动,且门下弟子的武功手段和侠义传说,衡山派似乎一向名气不大、江湖好汉也鲜有听闻。

    “我们佛、道、儒八大宗初定,暂且由我和华山派于掌门,武夷山必来大师、衡山派掌门聂师道出面,本来我等有心举荐少林寺,让达摩九院的禅师执牛耳。

    因首座与后堂僧等极力反对,称此番做东,不宜与各位宾朋拳脚相向,毕竟大家远来是客,少林寺上下极具盛情,我们也不好强人所难,倒不是我等狂妄……哈哈……”

    说话之人江湖上几乎都认识,乃是蜚声武林、如日中天的天山派首徒白云天。

    天山乃三山之首、雄踞西域,太白山紧随其后、俯瞰中原,武夷山坐观东海,三山盛名世人皆知。但不知何故,太白山的红云道长今日缺席。

    白云天五十来岁,是天山派掌门何无剑的座下大弟子,武功已深得天山派精髓,尤其是天山派的秘技‘五行向阳功’,只有他一人圆满练成,深得何无剑器重。

    因此、天山派未来掌门之位非他莫属,特别是最近几年来,武林中大小事宜,何无剑几乎不过问,全部交给这个实力派弟子处理安排,明眼人都能看出其中意思。

    而五岳派中恒山派已置身事外,泰山派是典型的道家流派,近几十年走下坡路,掌门和弟子是一代不如一代,这一点与少林寺如出一辙,是唐末以来五岳中的夕阳派。

    与此相反的是,华山派异军突起,掌门于雪礼虽然秉承儒家风范,修为上却善于兼容并蓄,武功于不动声色之间后来居上,俨然成了五岳之首。

    而衡山掌门聂师道亦佛亦道,修为也是非比寻常,尽管在江湖上,这些大宗师极少出手,但任谁都知道,想要在他们手上,拖延十几、二十来招绝非易事。

    三山五岳的高手,享誉武林已非一日,因此上山来的这些识时务的英雄豪杰,大部分自然就老老实实当一个看客,连十三流的当家好汉都没有插手,更别提那些多如牛毛的寨主、岛主、洞主和观主等人了。

    剩余的七门九派的门人弟子,多半也要掂量着一些,能得九龙剑固然是件美事,万一失手折了本门的威信,恐怕因此成为笑谈,而在江湖上矮人一截,那可不是闹着玩的。

    毕竟,这七门九派在武林中、都是响当当的,且一向是以名门正派自居。

    这样一筛选下来,能博取九龙剑的,自然也就不多了,人头攒动歇了一盏茶工夫,尚不见有跃跃欲试的江湖好汉,唯有各处交头接耳吵吵嚷嚷,片刻工夫首座僧方才走出来,正要开口却见一个人影从天而降。

    众人惊讶顿时全场无语,因为来者不是别人,正是方才半空中、接应灵姑娘的男子花间宓兰。

    因灵姑娘女扮男装,欲抢九龙剑不得,兰风宓不忍佳人失望而动,人刚落定便是一声冷笑发出,而后展开一番惊世骇俗的胡言乱语。

    “嘿嘿!诺大个武林,竟没有一个像样的英雄,宓兰小生尽管声名狼藉,但今日红粉佳人,为我舍命取剑,兰某就是再胆怯,也不能让阿灵为我含羞受辱离去.

    在下虽然疏于拳脚荒于刀剑,耽溺于花间兰坊时久,却也想搏一搏,总不能让江湖上的朋友,白叫我一回终男派……”

    兰风宓得意洋洋,颇有怜香惜玉之情,但话未说完,就已被他人高声制止:

    “首座大师,这蜜蜂男也有资格取剑么?此人淫乱他人妻女,拆散世间无数美满姻缘,武林义士恨不得、寝其皮食其肉而甘心。

    今若是九龙剑被此人谋取,则势必如虎添翼无人能治,况终南弃徒色胆包天,贼性不改由来已久,恐天下从此难觅纯情淑女,请承真大师三思。”

    “这个……兰施主……应该……”首座僧略显犹豫。

    兰风宓的名声,老和尚承真当然是有所耳闻,滥杀无辜谈不上,只是其人朝三暮四、好色成瘾,倚红偎翠生性太过风流,引来纷繁不断的杀身之祸。

    偏偏此君艺高人胆大,不少武林人物义举锄奸不成,反而死伤在他的拳脚扇锋之下,而门派中却又羞于在江湖上提及。

    但方才白云天已说过,不论何人只要赢得了、三山五岳代表的拳脚即可,像兰风宓这样的人,若是找不到冠冕堂皇理由拒绝,似乎有失公允。

    正在首座僧思量当口,却听蜜蜂男拱手高调回应:
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