第一百四十七章 新神(2/4)
他认为，天神有天神自己的食物，与他们这些土著原来所想的完全不同。
比如手中融化的巧克力，他便认为是天神特有的食物，这种食物吃起来甘甜无比，能赋予人强大的力量。
而天神饮用的水更是有起死回生的功效。
至于天神本人，更是有超凡的伟力。
他比任何一个勇猛的战士都高大壮硕，就好像一座庞大的山岳，需要人仰望；
他的表情总是那样平静，脸庞是那样英俊，与他们这些凡人截然不同；
他披着天界的盔甲，刀枪不入，水火不侵；
他饲养了一只金黄的神兽，神兽的脖子有用人头骨和鲜血锻造的项链；
他住在用石头打造的，坚不可摧的居所中，他的房屋有用晨曦制造的透明的砖块；
天神的武器是用某种坚固的石头制造的长矛，那把长矛比任何一支木矛都长，看上去也比任何一支木矛都锋利……
关于天神的勇猛，以及他的神力，他的威能，土著少年一时间根本无法完全描述出来。
他只能尽自己的全力，将部落语中所有关于神的崇高、圣洁、伟力、强大、仁慈等等美好的词汇全部安到了陈舟身上。
……
苏醒过来的干瘦俘虏听到他的叙述，看到他无法作伪的，真诚又崇敬的表情，不由得对这个救了自己一命的神明心生敬仰。
他是亲口品尝过巧克力的，很清楚这种奇异的部落中从未有过的食物有多么甜美。
而且苏醒过来后，他的记忆还停留在被捆绑在独木舟内，昏迷前的一瞬。
本来就觉得自己身体虚弱，即将死亡。
此番中暑救活后，他还真的以为自己死而复生了，在感激天神的仁慈之余，也对自己能否承担这份眷顾而感到不安。
与土著少年沟通的过程中，眼见日落西山，天神还没有返回，他心中愈发忐忑，多次询问少年，天神是不是抛弃了他们。
少年心中亦无答案，他只能安慰着同伴，焦虑地眺望着森林，在原地等待。
临近太阳落山时，年纪更小，更沉不住气的少年甚至提出建议，要带着干瘦俘虏进入森林寻找天神的踪迹。
关键时刻，还是干瘦的俘虏沉得住气，及时劝阻了他，使得两人一直等到了陈舟归来。
……
在敌对部落中两天才能吃上几颗果子，只能维持生命，保证他们参与神圣祭祀时还是活着的。
两名少年在树荫下等待，早已饥肠辘辘。
远处被焚烧的尸体堆散发出的气味儿对二人来说分外诱人，干瘦俘虏几次想要离开树荫前往沙滩取人肉来吃，都被少年阻止了。
他通过陈舟杀人焚尸的表现，还有面对被烧熟尸体时的表情，判断出天神并不喜欢吃人肉，因此不想自己和同伴因为出格的举动触怒了天神。
在死亡的威胁面前，干瘦俘虏最终克制住了食欲，老老实实地坐在树下继续等待。
这段漫长的时间中，他只喝了几口掺了盐的水。
少年曾要将自己手中剩下的巧克力给他，被他拒绝了——
部落中的祭司曾经跟他们讲过，天神的恩赐不可分享，只要赏赐下来，就必须由被恩赐者承担，一旦分享，就会遭到惩罚。
他的父亲，一名勇猛的战士，就曾因为把天神赏赐的食物分享给家人，遭到了割掉耳朵惩罚。
对干瘦俘虏来说，“神”大多数时候都不是仁慈的角色。
相反，在祭司口中，神往往象征着死亡、繁殖与惩戒。
他有个姐姐，就因为捡拾的果子不够多，被天神惩罚，送给了几名健壮的战士发泄欲火，后来死于生产。
在他的认知中，接受神的赏赐总要付出些代价。
尽管这个行走于人间的“真神”与祭司口中的神不同，亲眼见过父亲被割下耳朵，见过姐姐被带进草屋中的他，却不敢贸然接受同伴善意的分享。
……
抚摸着来福的脑袋-->>
比如手中融化的巧克力，他便认为是天神特有的食物，这种食物吃起来甘甜无比，能赋予人强大的力量。
而天神饮用的水更是有起死回生的功效。
至于天神本人，更是有超凡的伟力。
他比任何一个勇猛的战士都高大壮硕，就好像一座庞大的山岳，需要人仰望；
他的表情总是那样平静，脸庞是那样英俊，与他们这些凡人截然不同；
他披着天界的盔甲，刀枪不入，水火不侵；
他饲养了一只金黄的神兽，神兽的脖子有用人头骨和鲜血锻造的项链；
他住在用石头打造的，坚不可摧的居所中，他的房屋有用晨曦制造的透明的砖块；
天神的武器是用某种坚固的石头制造的长矛，那把长矛比任何一支木矛都长，看上去也比任何一支木矛都锋利……
关于天神的勇猛，以及他的神力，他的威能，土著少年一时间根本无法完全描述出来。
他只能尽自己的全力，将部落语中所有关于神的崇高、圣洁、伟力、强大、仁慈等等美好的词汇全部安到了陈舟身上。
……
苏醒过来的干瘦俘虏听到他的叙述，看到他无法作伪的，真诚又崇敬的表情，不由得对这个救了自己一命的神明心生敬仰。
他是亲口品尝过巧克力的，很清楚这种奇异的部落中从未有过的食物有多么甜美。
而且苏醒过来后，他的记忆还停留在被捆绑在独木舟内，昏迷前的一瞬。
本来就觉得自己身体虚弱，即将死亡。
此番中暑救活后，他还真的以为自己死而复生了，在感激天神的仁慈之余，也对自己能否承担这份眷顾而感到不安。
与土著少年沟通的过程中，眼见日落西山，天神还没有返回，他心中愈发忐忑，多次询问少年，天神是不是抛弃了他们。
少年心中亦无答案，他只能安慰着同伴，焦虑地眺望着森林，在原地等待。
临近太阳落山时，年纪更小，更沉不住气的少年甚至提出建议，要带着干瘦俘虏进入森林寻找天神的踪迹。
关键时刻，还是干瘦的俘虏沉得住气，及时劝阻了他，使得两人一直等到了陈舟归来。
……
在敌对部落中两天才能吃上几颗果子，只能维持生命，保证他们参与神圣祭祀时还是活着的。
两名少年在树荫下等待，早已饥肠辘辘。
远处被焚烧的尸体堆散发出的气味儿对二人来说分外诱人，干瘦俘虏几次想要离开树荫前往沙滩取人肉来吃，都被少年阻止了。
他通过陈舟杀人焚尸的表现，还有面对被烧熟尸体时的表情，判断出天神并不喜欢吃人肉，因此不想自己和同伴因为出格的举动触怒了天神。
在死亡的威胁面前，干瘦俘虏最终克制住了食欲，老老实实地坐在树下继续等待。
这段漫长的时间中，他只喝了几口掺了盐的水。
少年曾要将自己手中剩下的巧克力给他，被他拒绝了——
部落中的祭司曾经跟他们讲过，天神的恩赐不可分享，只要赏赐下来，就必须由被恩赐者承担，一旦分享，就会遭到惩罚。
他的父亲，一名勇猛的战士，就曾因为把天神赏赐的食物分享给家人，遭到了割掉耳朵惩罚。
对干瘦俘虏来说，“神”大多数时候都不是仁慈的角色。
相反，在祭司口中，神往往象征着死亡、繁殖与惩戒。
他有个姐姐，就因为捡拾的果子不够多，被天神惩罚，送给了几名健壮的战士发泄欲火，后来死于生产。
在他的认知中，接受神的赏赐总要付出些代价。
尽管这个行走于人间的“真神”与祭司口中的神不同，亲眼见过父亲被割下耳朵，见过姐姐被带进草屋中的他，却不敢贸然接受同伴善意的分享。
……
抚摸着来福的脑袋-->>