第363章 物论(3/4)
大约二十多年前，他们被太宗孝文皇帝起了一个新的名字：北地骑士。
他们大都自幼学习驾马、挽弓，以及冲杀等骑兵战术，具备极高的战斗素养。
与此同时，他们家境优渥——能为族中子弟，至少是部分杰出子弟配备干粮、军械、马匹，并自幼精心培养。
正所谓：穷文富武。
一方面来讲，这话说的是文、武两个大方向所需要的投入。
——学文花不了多少钱，左右不过笔墨纸砚，外加拜师束脩xiū而已。
学武却要自幼打熬筋骨，需要购买数量极为庞大的外用药物，并摄入大量肉食；
在此基础上，该有的刀枪剑戟、弓马甲胄等装备，外加名师指导。
毫不夸张的说：讲一个孩子自幼培养成一个通俗意义上的‘武人’，所需要花费的总成本，完全可以将同样年纪的几十上百个孩子，自幼培养成一个通俗意义上的‘文人’。
这，是后世人刻板印象中的‘穷文富武’——文花的钱少，武花的钱多。
但实际上，穷文富武四个字，其实还有第二种解读。
——穷人家的孩子，更适合走‘文’，富人家的孩子，则更适合走‘武’。
不单是因为二者所需要的财力，对不同阶级、群体所带来的财务压力，也同样是因为二者日后的发展方向。
一个孩子自幼习文，年壮学成，最好的发展路线必定是入仕。
而在官场——至少是在如今汉室的官场，一个出身农户、良家，即无人脉也无背景的文官，是比家世显赫、背景滔天的学阀子弟，更受整个大环境待见的。
因为那些学阀子弟，本身就有着固定的社交、利益圈子，外人挤不进去，里面的人也轻易出不来。
这些人往往心气极高，若想结交，不主动把自尊丢掉三成，压根儿就不可能和他们建立相对友好的关系。
就算不结交，单从工作层面往来，这些人也是自幼家世显赫，往往都是天马行空，根本踏实不下来的主儿。
说得难听点，就是四肢不勤，五谷不分，即不知人间疾苦，也不明解局之法。
农户、底层子弟则不同——他们自幼困苦，能从文而入仕者，大都脾性温和、稳重。
最重要的是：十数年，乃至数年寒窗都能熬下来的他们，格外的能吃苦、格外的脚踏实地！
对于同僚的示好，他们会本着‘报团取暖’‘有个照应’的原则，基本来者不拒。
虽然还不至于到‘和谁都能做朋友’的地步，但也起码是尽可能保证‘和谁都不做敌人’。
与此同时，他们往往不怎么讲诗书大义，却对具体的问题处理方式，有着水准线以上的知解。
踏实肯干，眼里有活，为人谦和，圈子开放——无论是在哪个时代，这样的人在官场都不会混的太差。
所以说：穷文——穷人家的孩子从文入仕，发展前景更好一些；
反之，也是一样的道理。
不同于官场，军队的生态环境，往往更看重远近亲疏。
道理很简单：到了日后，你们这支军队上到将军，下到马夫，无一例外都是要上战场的。
而战场局势瞬息万变，一刹那的不慎，代价就很可能是你的性命！
所以，你根本没有机会试错——根本无法通过极限施压的方式，来测试身边的人在危难时是否可靠、是否可以‘生死与共’。
因为命只有一条；
拿着自己的命，去试一个人是否值得自己信任、是否能在战场上，将后背放心的交给对方，显然不是多么明智的做法。
所以，相比起拿性命作为堵住，去试探一个陌生人可不可信，军中武人往往倾向于更加简单直接的方式：信任一个关系匪浅的人。
比如战友家的孩子啊~
同乡的后辈啊~
老上司的远方表亲啊之类。
所以说：富武——富贵人家的孩子，在军中发展前景更好-->>