第463章 酷吏？(2/4)
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途中，贾姬不适如厕，却被一头突然出现的野猪，给堵在了厕所了。
天子启情急欲救，却为郅都所劝阻。
郅都劝阻天子启时的说辞是：亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪？
陛下纵自轻，奈宗庙太后何？
翻译过来就是：死了一个贾姬，也会有张姬李姬被送进宫里，天下难道还缺能送进宫，给陛下做姬妾的女人吗？
陛下纵然如此轻视自己的安危，却又将宗庙社稷、东宫太后置之何地？
当然，这件事，也同样发生在刘荣所身处的这个时间线。
刘荣依稀记得当时，尚未封王就藩的七弟刘彭祖、九弟刘胜，还因此事把状告到了自己面前。
最终，刘荣也是毫不迟疑的站了出来，替两个弟弟好好出了一口胸中恶气。
但毕竟是对事不对人。
也不至于说是从那以后，郅都就对刘荣心怀怨念了，又或是刘荣从那以后，就本能疏远郅都了。
——一码归一码。
两个弟弟的身生亲母，被郅都说成‘亡一姬复一姬进’的一次性用品，刘荣固然要给弟弟们出气，好履行自己长兄如父的身份职责。
但话又说回来，刘荣自己和郅都之间，其实并没有什么仇怨。
相反，对于郅都这个人，刘荣向来是极为欣赏的。
至于上林野猪事件当中，郅都疑似玩忽职守，导致野猪乱入抵近圣驾，刘荣也并不觉得有什么值得介怀的。
谁还没年轻过啊？
谁又没犯过错？
虽然这个错确实严重了点，但总归没有真造成什么严重的后果，以及恶劣的影响。
反而是郅都，自打那次意外失误后，为人处世愈发的成熟、稳重，也更加细致入微了。
从这个角度上来讲，当年那件事，反倒是好事。
甚至可以毫不夸张的说：能让郅都如此迅速地成熟起来，当年哪怕贾姬真被野猪拱死了，那也值！
至于刘荣为什么会有这种认知，自然是因为屁股决定脑袋。
——当年，这件事发生的时候，刘荣是太子。
太子荣要考虑的，是自己在弟弟们，朝堂内外，以及天下人心中的形象。
所以，刘荣得以哥哥的身份，给弟弟们做主；
得以太子储君的身份，指出郅都工作上的失误。
而今，刘荣已贵为天子。
思考问题，自然就不能再按照原来那套思维逻辑了。
仍拿当年的野猪事件举例。
如果说现在，再发生一起上林野猪事件，某位王太后因为郅都玩忽职守，而被野猪堵在厕所，该王太后的儿子，也就是刘荣的某个弟弟把状告到刘荣这里？
那刘荣所要做的第一件事，必然是严厉的斥责那个弟弟：谁允许你妈去上林的！
谁允许郅都护卫你妈的！
还有脸给朕告状？
带着你妈，滚回你的封国去！
你要问为什么，刘荣只能说：对于天子而言，郅都这样的忠臣，是一定要保的。
在极端情况下，哪怕这个人真的犯下了大错，只要不是故意、有心，就得网开三面。
因为人都会犯错。
忠臣也是人。
四条腿的蛤蟆好找；
两条腿的忠臣，却可遇不可求。
又或者说，按刘荣现在的视角，即‘天子荣’的视角，来看待当年的上林野猪事件，刘荣的看法也是不一样的。
——郅都当年，确实是犯错不假；
但当天子启打算以身涉险时，郅都那一番劝阻之语，确实是一套非常值得提倡，乃至于广为传播的价值观。
但凡是个皇帝，就必定会希望全天下的人，都能有郅都那番话所体现出的思想-->>
途中，贾姬不适如厕，却被一头突然出现的野猪，给堵在了厕所了。
天子启情急欲救，却为郅都所劝阻。
郅都劝阻天子启时的说辞是：亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪？
陛下纵自轻，奈宗庙太后何？
翻译过来就是：死了一个贾姬，也会有张姬李姬被送进宫里，天下难道还缺能送进宫，给陛下做姬妾的女人吗？
陛下纵然如此轻视自己的安危，却又将宗庙社稷、东宫太后置之何地？
当然，这件事，也同样发生在刘荣所身处的这个时间线。
刘荣依稀记得当时，尚未封王就藩的七弟刘彭祖、九弟刘胜，还因此事把状告到了自己面前。
最终，刘荣也是毫不迟疑的站了出来，替两个弟弟好好出了一口胸中恶气。
但毕竟是对事不对人。
也不至于说是从那以后，郅都就对刘荣心怀怨念了，又或是刘荣从那以后，就本能疏远郅都了。
——一码归一码。
两个弟弟的身生亲母，被郅都说成‘亡一姬复一姬进’的一次性用品，刘荣固然要给弟弟们出气，好履行自己长兄如父的身份职责。
但话又说回来，刘荣自己和郅都之间，其实并没有什么仇怨。
相反，对于郅都这个人，刘荣向来是极为欣赏的。
至于上林野猪事件当中，郅都疑似玩忽职守，导致野猪乱入抵近圣驾，刘荣也并不觉得有什么值得介怀的。
谁还没年轻过啊？
谁又没犯过错？
虽然这个错确实严重了点，但总归没有真造成什么严重的后果，以及恶劣的影响。
反而是郅都，自打那次意外失误后，为人处世愈发的成熟、稳重，也更加细致入微了。
从这个角度上来讲，当年那件事，反倒是好事。
甚至可以毫不夸张的说：能让郅都如此迅速地成熟起来，当年哪怕贾姬真被野猪拱死了，那也值！
至于刘荣为什么会有这种认知，自然是因为屁股决定脑袋。
——当年，这件事发生的时候，刘荣是太子。
太子荣要考虑的，是自己在弟弟们，朝堂内外，以及天下人心中的形象。
所以，刘荣得以哥哥的身份，给弟弟们做主；
得以太子储君的身份，指出郅都工作上的失误。
而今，刘荣已贵为天子。
思考问题，自然就不能再按照原来那套思维逻辑了。
仍拿当年的野猪事件举例。
如果说现在，再发生一起上林野猪事件，某位王太后因为郅都玩忽职守，而被野猪堵在厕所，该王太后的儿子，也就是刘荣的某个弟弟把状告到刘荣这里？
那刘荣所要做的第一件事，必然是严厉的斥责那个弟弟：谁允许你妈去上林的！
谁允许郅都护卫你妈的！
还有脸给朕告状？
带着你妈，滚回你的封国去！
你要问为什么，刘荣只能说：对于天子而言，郅都这样的忠臣，是一定要保的。
在极端情况下，哪怕这个人真的犯下了大错，只要不是故意、有心，就得网开三面。
因为人都会犯错。
忠臣也是人。
四条腿的蛤蟆好找；
两条腿的忠臣，却可遇不可求。
又或者说，按刘荣现在的视角，即‘天子荣’的视角，来看待当年的上林野猪事件，刘荣的看法也是不一样的。
——郅都当年，确实是犯错不假；
但当天子启打算以身涉险时，郅都那一番劝阻之语，确实是一套非常值得提倡，乃至于广为传播的价值观。
但凡是个皇帝，就必定会希望全天下的人，都能有郅都那番话所体现出的思想-->>