第506章 罪在当代，功在千秋？(3/4)
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官吏说是滑落渠内淹死的，但你不行。
因为你大哥身高七尺，那水渠却只有齐膝深。
要想在那条水面齐膝的农渠淹死人，唯一的方式，就是合力把人往下摁。
你大哥死了，你兄嫂哀痛欲绝，很快便随你大哥去了。
丧葬事宜用掉了你大哥家所有的钱财，包括宅子——你甚至还贴了点。
结果大哥大嫂尸骨未寒，那伙人又来了，说是你大哥、大嫂欠他们钱，得有你来还。
你没钱，他们就说拿田亩抵账也行。
直到这时，你才终于明白：一切，都是这帮畜生的阴谋诡计。
那接下来，你会怎么做？
——这个问题，随便找一个做过官、判过案的汉家官员，都必然会得出统一的答案。
杀人！
以当今汉室的刚烈民风，彪悍民气，这么多事落在同一个农户身上，结果必定是该县，要被杀个底朝天！
那狗县令会死；
欺负人的豪强会死；
甚至就连农人看不顺眼的游侠懒汉、贪婪税吏，都大概率会被顺手补刀。
而且！
而且最终，这个人很可能被判无罪！
因为如今汉室的法律提醒，并非后世新时代的：无论如何，只要杀人那就不对、就是有罪。
在如今汉室，是否构成杀人罪，不只要看客观现实，而是还要看，甚至主要看杀人者的主观动机。
动机不同，处罚力度便不同，甚至还决定着罪名是否会坐实、是否会受到处罚。
如谋财害命，自然是非法目的为驱动，故意杀人，难逃腰斩弃市；
可若是言语争执，激情杀人，那多半只是‘杀人偿命’。
偿命偿命——赔了钱，就不用赔命了。
更进一步：报仇雪恨，甚至是针对杀父、杀母仇人报仇雪恨，大概率会被判无罪，并成为当地声名鹊起的大孝子。
再进一步，若是为了保护弱小、孤寡，更或是亲长而与人对峙，期间杀了人，更是非但不会受到惩罚，反而还会收到包括但不限于物质，以及精神层面的嘉奖。
在这样的时代背景、时代法律背景下，杀人，还真不一定就是杀人犯。
杀人越货的，是盗贼；
过失杀人的，是莽夫；
报仇雪恨的，是孝子；
保护弱者的，更是英雄。
一个因兄、嫂受欺身亡，而对狗官、豪强实施绝命一击，血溅五步的农人，就算成不了英雄，也绝不会在如今汉室的法律体系下，被判成杀人犯。
用后世人更加耳熟能详的笑谈来说，便是：给我个面子，扣点欢乐豆得了……
汉家本身尚且如此——民风尚且如此彪悍，更何况是在草原生活一辈子的游牧民族？
甚至就连这媲美汉家腹地的超低犯罪率，都让程不识心生疑虑，怀疑是底下的官员虚报数据。
确定数据没造假、没有水分后，程不识才安下心来，给长安天子荣发去奏疏，汇报情况，外加为各部头人邀功。
很显然，在河套地区落入汉家之手早期，天子荣千金市马骨式的分封归义侯，对如今的河套地区，形成了极其显著的榜样效应。
如今的河套各部头人，几乎是把一切都抛在了脑后，满脑子都想着封侯去长安，酒池肉林、极尽奢靡。
而在这些既得利益者的竭力推动下，新政的第一部分：律法体系的建立，进行的无比顺利。
什么？
你说区区约法三章而已？
不好意思，对于如何将‘约法三章’延展为一整套《汉律》，汉家是有相当成熟的操作经验的。
约法三章被接受，就等于说是在肉眼可见的未来，整个河套地区，都将以《汉律》作为社会秩序根基。
而守法的游牧之民，对于农耕政权而言，就不-->>
因为你大哥身高七尺，那水渠却只有齐膝深。
要想在那条水面齐膝的农渠淹死人，唯一的方式，就是合力把人往下摁。
你大哥死了，你兄嫂哀痛欲绝，很快便随你大哥去了。
丧葬事宜用掉了你大哥家所有的钱财，包括宅子——你甚至还贴了点。
结果大哥大嫂尸骨未寒，那伙人又来了，说是你大哥、大嫂欠他们钱，得有你来还。
你没钱，他们就说拿田亩抵账也行。
直到这时，你才终于明白：一切，都是这帮畜生的阴谋诡计。
那接下来，你会怎么做？
——这个问题，随便找一个做过官、判过案的汉家官员，都必然会得出统一的答案。
杀人！
以当今汉室的刚烈民风，彪悍民气，这么多事落在同一个农户身上，结果必定是该县，要被杀个底朝天！
那狗县令会死；
欺负人的豪强会死；
甚至就连农人看不顺眼的游侠懒汉、贪婪税吏，都大概率会被顺手补刀。
而且！
而且最终，这个人很可能被判无罪！
因为如今汉室的法律提醒，并非后世新时代的：无论如何，只要杀人那就不对、就是有罪。
在如今汉室，是否构成杀人罪，不只要看客观现实，而是还要看，甚至主要看杀人者的主观动机。
动机不同，处罚力度便不同，甚至还决定着罪名是否会坐实、是否会受到处罚。
如谋财害命，自然是非法目的为驱动，故意杀人，难逃腰斩弃市；
可若是言语争执，激情杀人，那多半只是‘杀人偿命’。
偿命偿命——赔了钱，就不用赔命了。
更进一步：报仇雪恨，甚至是针对杀父、杀母仇人报仇雪恨，大概率会被判无罪，并成为当地声名鹊起的大孝子。
再进一步，若是为了保护弱小、孤寡，更或是亲长而与人对峙，期间杀了人，更是非但不会受到惩罚，反而还会收到包括但不限于物质，以及精神层面的嘉奖。
在这样的时代背景、时代法律背景下，杀人，还真不一定就是杀人犯。
杀人越货的，是盗贼；
过失杀人的，是莽夫；
报仇雪恨的，是孝子；
保护弱者的，更是英雄。
一个因兄、嫂受欺身亡，而对狗官、豪强实施绝命一击，血溅五步的农人，就算成不了英雄，也绝不会在如今汉室的法律体系下，被判成杀人犯。
用后世人更加耳熟能详的笑谈来说，便是：给我个面子，扣点欢乐豆得了……
汉家本身尚且如此——民风尚且如此彪悍，更何况是在草原生活一辈子的游牧民族？
甚至就连这媲美汉家腹地的超低犯罪率，都让程不识心生疑虑，怀疑是底下的官员虚报数据。
确定数据没造假、没有水分后，程不识才安下心来，给长安天子荣发去奏疏，汇报情况，外加为各部头人邀功。
很显然，在河套地区落入汉家之手早期，天子荣千金市马骨式的分封归义侯，对如今的河套地区，形成了极其显著的榜样效应。
如今的河套各部头人，几乎是把一切都抛在了脑后，满脑子都想着封侯去长安，酒池肉林、极尽奢靡。
而在这些既得利益者的竭力推动下，新政的第一部分：律法体系的建立，进行的无比顺利。
什么？
你说区区约法三章而已？
不好意思，对于如何将‘约法三章’延展为一整套《汉律》，汉家是有相当成熟的操作经验的。
约法三章被接受，就等于说是在肉眼可见的未来，整个河套地区，都将以《汉律》作为社会秩序根基。
而守法的游牧之民，对于农耕政权而言，就不-->>