第541章 编户齐民(3/4)
力，才会演变为透支国家发展潜力。
而在程不识的认知中，刘荣对西域的重视和担忧，便与此相关。
在刘荣看来，汉匈双方之间，不会爆发连续不断的无数场决战，而是会在几场决定性的大战后，转变为消耗战、拉锯战。
而且展现很可能远离双方领土，有极大可能会在西域。
一旦事态发展到那一步，那最终结果不说是两败俱伤，也至少是：嬴者险胜，输着惨白。
那样一场拉锯战、消耗战胜利，汉家也依旧需要马放南山，刀枪入库，休养生息好几十年，才能缓过劲儿来。
至于败了？
刘荣的原话是：西域若败，则或汉亡！
事实上，在原本的历史时间线上，于西域屡屡碰壁，且最终在汉匈双方于河西进行的消耗、拉锯战中率先低头的汉家，还真差点亡了国！
汉武大帝晚年，汉家已经开始出现农民起义的苗头！
在太宗文皇帝驾崩短短几十年后，对太宗皇帝感恩戴德，顺带着对其子孙后世之君也爱屋及乌的天下百姓，直接不买账了！
太宗皇帝的仁德、世宗皇帝的武勋，都没人在乎了。
因为大家活不下去了。
太宗皇帝的人的，世宗皇帝的英明神武，都救不了穷途末路的底层民众了。
于是，不知多少‘仗义’之士揭竿而起，势必要推翻汉武大帝的‘暴虐’统治，还汉室天下——更或是没有汉室的天下一个朗朗乾坤。
若非汉武大帝一纸轮台罪己诏，以天子之身，在‘天子不能有错’的汉朝承认自己的错误，外加太宗皇帝遗德的加成，汉世宗孝武皇帝，很可能会变成汉炀帝。
这个说法半点都不夸张。
汉武大帝晚年，汉家因贰师将军李广利，而在西域接连蒙受失败的战略实力，已经威胁到了刘汉社稷的统治根基。
可同样是挖掘战争潜力，在汉武大帝早年间，天下却从未有人说汉武大帝、说汉家‘穷兵黩武’。
为什么？
无他，胜败而已。
只要战争能取得胜利，那即便是百姓民把底裤都捐出去当军用物资，心里也都是高兴地、自豪的，甚至是与有荣焉的。
可一旦败了，哪怕是哪些没有弓弦一钱、粒米的人，也会抱怨这笔用在战争当中的钱，本该用在底层民众的民生民计之上……
言归正传。
作为当今刘荣的绝对心腹，程不识很清楚西域，在当今刘荣心中的重要性。
而汉家要想与西域搭上联系，得到西域这块战场的准入牌，首先要解决的，就是横在汉家和西域之间的‘走廊’：河西。
只有搞定河西，甚至彻底占据河西，汉家才能有机会像历史上的汉武大帝那般，通过冗长的后勤补给线，以一种极不具备性价比的方式，成为西域这块棋盘的执棋方之一。
搞定河西。
谈何容易？
莫说是河西各部——便是已经名义上臣服汉室，并将休屠泽双手奉上，甚至还有救王族后裔在汉家做官的混邪部，程不识处理起来都非常棘手。
游牧之民总说：汉人奸诈、狡猾；
但这只是说相较于游牧之民，华夏农耕文明更擅长，也更喜欢用计谋，而不是莽撞的正面冲突。
事实上，真要论奸诈、狡猾，游牧之民永远都不可能输给憨厚、老实的华夏农耕之民。
汉人重信。
人无信不立之警言，更是不可能出现在人类发展历史上，除华夏文明外的第二个文明！
为了保全名声，坚守诚信，这个时代的汉人甚至愿意付出生命！
反观游牧之民？
欺骗，背叛，几乎是草原永恒不变的主旋律。
看似豪迈、直爽的游牧之民，几乎每天都生活在谎言和欺骗之中。
如果说，华夏之民生下来就会种地，那草原游牧之民，则是生下来就会说谎。
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而在程不识的认知中，刘荣对西域的重视和担忧，便与此相关。
在刘荣看来，汉匈双方之间，不会爆发连续不断的无数场决战，而是会在几场决定性的大战后，转变为消耗战、拉锯战。
而且展现很可能远离双方领土，有极大可能会在西域。
一旦事态发展到那一步，那最终结果不说是两败俱伤，也至少是：嬴者险胜，输着惨白。
那样一场拉锯战、消耗战胜利，汉家也依旧需要马放南山，刀枪入库，休养生息好几十年，才能缓过劲儿来。
至于败了？
刘荣的原话是：西域若败，则或汉亡！
事实上，在原本的历史时间线上，于西域屡屡碰壁，且最终在汉匈双方于河西进行的消耗、拉锯战中率先低头的汉家，还真差点亡了国！
汉武大帝晚年，汉家已经开始出现农民起义的苗头！
在太宗文皇帝驾崩短短几十年后，对太宗皇帝感恩戴德，顺带着对其子孙后世之君也爱屋及乌的天下百姓，直接不买账了！
太宗皇帝的仁德、世宗皇帝的武勋，都没人在乎了。
因为大家活不下去了。
太宗皇帝的人的，世宗皇帝的英明神武，都救不了穷途末路的底层民众了。
于是，不知多少‘仗义’之士揭竿而起，势必要推翻汉武大帝的‘暴虐’统治，还汉室天下——更或是没有汉室的天下一个朗朗乾坤。
若非汉武大帝一纸轮台罪己诏，以天子之身，在‘天子不能有错’的汉朝承认自己的错误，外加太宗皇帝遗德的加成，汉世宗孝武皇帝，很可能会变成汉炀帝。
这个说法半点都不夸张。
汉武大帝晚年，汉家因贰师将军李广利，而在西域接连蒙受失败的战略实力，已经威胁到了刘汉社稷的统治根基。
可同样是挖掘战争潜力，在汉武大帝早年间，天下却从未有人说汉武大帝、说汉家‘穷兵黩武’。
为什么？
无他，胜败而已。
只要战争能取得胜利，那即便是百姓民把底裤都捐出去当军用物资，心里也都是高兴地、自豪的，甚至是与有荣焉的。
可一旦败了，哪怕是哪些没有弓弦一钱、粒米的人，也会抱怨这笔用在战争当中的钱，本该用在底层民众的民生民计之上……
言归正传。
作为当今刘荣的绝对心腹，程不识很清楚西域，在当今刘荣心中的重要性。
而汉家要想与西域搭上联系，得到西域这块战场的准入牌，首先要解决的，就是横在汉家和西域之间的‘走廊’：河西。
只有搞定河西，甚至彻底占据河西，汉家才能有机会像历史上的汉武大帝那般，通过冗长的后勤补给线，以一种极不具备性价比的方式，成为西域这块棋盘的执棋方之一。
搞定河西。
谈何容易？
莫说是河西各部——便是已经名义上臣服汉室，并将休屠泽双手奉上，甚至还有救王族后裔在汉家做官的混邪部，程不识处理起来都非常棘手。
游牧之民总说：汉人奸诈、狡猾；
但这只是说相较于游牧之民，华夏农耕文明更擅长，也更喜欢用计谋，而不是莽撞的正面冲突。
事实上，真要论奸诈、狡猾，游牧之民永远都不可能输给憨厚、老实的华夏农耕之民。
汉人重信。
人无信不立之警言，更是不可能出现在人类发展历史上，除华夏文明外的第二个文明！
为了保全名声，坚守诚信，这个时代的汉人甚至愿意付出生命！
反观游牧之民？
欺骗，背叛，几乎是草原永恒不变的主旋律。
看似豪迈、直爽的游牧之民，几乎每天都生活在谎言和欺骗之中。
如果说，华夏之民生下来就会种地，那草原游牧之民，则是生下来就会说谎。
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