第569章 还真是(3/4)
俑者’，目的尚未达到的刘荣，自然也就没有像寻常时日那般，将汉家的丞相，放在地位不比自己低太多的位置；
而是好似后世明、清般，对臣下——尤其是百官之首跪地叩首的‘失礼’之举视而不见。
刘荣敲打窦婴的意图，可谓是显而易见。
但眼下，真正应该受到敲打的儒家，却还没有得到敲打；
此时的窦婴，也顾不上自己在刘荣这里的印象分了。
“还望陛下，救救我儒家之学吧……”
不出刘荣所料。
都没等刘荣玩弄帝王心术，窦婴便已是彻底亮了底牌。
——此次入宫，窦婴是来求刘荣的。
嘴上说是让刘荣‘救儒家’，然实则，却是让刘荣放过儒家。
只可惜，此次敲打，是刘荣下了大决断、大决心的。
好不容易把板子举高，眼瞧着就要打下去了；
就算最后，板子没打下去，而是高高举起、轻轻放下，也不能这么容易。
该走的流程，还是要走的。
“魏其侯，何出此言呐？”
依旧淡漠的一问，惹得窦婴面色又是一苦。
心下却也已了然：此番，刘荣并不打算轻易放过儒家。
事实上，哪怕是作为‘当局者’，窦婴心里也非常明白：过去这些年，甚至可以说是过去百十年，儒家，就像是个被宠坏的孩子一般，始终没能吸取到教训。
始皇一统天下之后，儒生们前仆后继的前往长安，就为了能吃上一口秦俸。
后来，始皇雄心壮志，深感寿命不足以为万世开太平，便开始沉迷寻仙问药，最后杀了几个欺君罔上，偏始皇寻仙经费的方、术之士；
顺带着，处死了一批对始皇不敬，扬言要教始皇帝‘怎么做皇帝’的狂生。
本只是个例，却被儒家粉饰成了始皇嬴政，对整个儒学的系统性迫害。
到了如今汉家，又闹出了高皇帝，和郦食其的‘高阳酒徒’事件，搞得好像儒生多不受汉家待见似的。
结果如何？
呵！
也就是不能做官而已，甚至仅仅只是做官艰难而已！
没看人家叔孙通，正儿八经儒家出身，受荀子授以《周礼》，照样成了太祖皇帝的宠臣？
至于其他的儒生，也并非完全不能做官。
更多的，还是不愿意接受基层职务、不愿意担任做事的官员。
那太祖皇帝也有话说的！
——你一个二十岁出头的儒生，说是满腹经纶，结果连《诗经》都没读过完整版！
看你能写会认，我给你个二百石的官职，让你给县令打打下手、收收税，还委屈你了？
特么什么货色，就要做二千石的博士？
真当我汉家的禄米，是大风歌刮来的不成？
——还有你！
——七十好几的人了，牙都没剩几颗，俩人左右合力扶着都走不动道；
就算你真的有学问，这般年纪，又能干点啥？
真要让你担任公卿二千石，我都怕你嘎上朝路上！
结果好么，太子太傅你都不稀罕，非要做皇帝太傅……
我特么开国之君啊！
我不要面子的？！
我特么用你教我怎么做皇帝？！！
…
便如此这般，儒家就成了自己口中的‘入仕从政艰难’。
搞得好像汉家有一条法律条令，不允许儒生为官、升官，亦或是有什么‘不录用儒士’的潜规则一样。
然而事实却是儒生们自视甚高，实际能力却和自我认知严重不符，才让掌权者，自天子到整个官员体统，自上而下的一致厌恶。
除此之外，儒生们的日子，却是半点不-->>
而是好似后世明、清般，对臣下——尤其是百官之首跪地叩首的‘失礼’之举视而不见。
刘荣敲打窦婴的意图，可谓是显而易见。
但眼下，真正应该受到敲打的儒家，却还没有得到敲打；
此时的窦婴，也顾不上自己在刘荣这里的印象分了。
“还望陛下，救救我儒家之学吧……”
不出刘荣所料。
都没等刘荣玩弄帝王心术，窦婴便已是彻底亮了底牌。
——此次入宫，窦婴是来求刘荣的。
嘴上说是让刘荣‘救儒家’，然实则，却是让刘荣放过儒家。
只可惜，此次敲打，是刘荣下了大决断、大决心的。
好不容易把板子举高，眼瞧着就要打下去了；
就算最后，板子没打下去，而是高高举起、轻轻放下，也不能这么容易。
该走的流程，还是要走的。
“魏其侯，何出此言呐？”
依旧淡漠的一问，惹得窦婴面色又是一苦。
心下却也已了然：此番，刘荣并不打算轻易放过儒家。
事实上，哪怕是作为‘当局者’，窦婴心里也非常明白：过去这些年，甚至可以说是过去百十年，儒家，就像是个被宠坏的孩子一般，始终没能吸取到教训。
始皇一统天下之后，儒生们前仆后继的前往长安，就为了能吃上一口秦俸。
后来，始皇雄心壮志，深感寿命不足以为万世开太平，便开始沉迷寻仙问药，最后杀了几个欺君罔上，偏始皇寻仙经费的方、术之士；
顺带着，处死了一批对始皇不敬，扬言要教始皇帝‘怎么做皇帝’的狂生。
本只是个例，却被儒家粉饰成了始皇嬴政，对整个儒学的系统性迫害。
到了如今汉家，又闹出了高皇帝，和郦食其的‘高阳酒徒’事件，搞得好像儒生多不受汉家待见似的。
结果如何？
呵！
也就是不能做官而已，甚至仅仅只是做官艰难而已！
没看人家叔孙通，正儿八经儒家出身，受荀子授以《周礼》，照样成了太祖皇帝的宠臣？
至于其他的儒生，也并非完全不能做官。
更多的，还是不愿意接受基层职务、不愿意担任做事的官员。
那太祖皇帝也有话说的！
——你一个二十岁出头的儒生，说是满腹经纶，结果连《诗经》都没读过完整版！
看你能写会认，我给你个二百石的官职，让你给县令打打下手、收收税，还委屈你了？
特么什么货色，就要做二千石的博士？
真当我汉家的禄米，是大风歌刮来的不成？
——还有你！
——七十好几的人了，牙都没剩几颗，俩人左右合力扶着都走不动道；
就算你真的有学问，这般年纪，又能干点啥？
真要让你担任公卿二千石，我都怕你嘎上朝路上！
结果好么，太子太傅你都不稀罕，非要做皇帝太傅……
我特么开国之君啊！
我不要面子的？！
我特么用你教我怎么做皇帝？！！
…
便如此这般，儒家就成了自己口中的‘入仕从政艰难’。
搞得好像汉家有一条法律条令，不允许儒生为官、升官，亦或是有什么‘不录用儒士’的潜规则一样。
然而事实却是儒生们自视甚高，实际能力却和自我认知严重不符，才让掌权者，自天子到整个官员体统，自上而下的一致厌恶。
除此之外，儒生们的日子，却是半点不-->>