第623章 华夏特有的忧患意识(2/4)
紧吧些；
不丰年，卖的价高，买来吃更是极贵，免不得就要饿肚子。
从上帝视角分析，我们其实不难发现：粮价对底层农户生活的影响，其实是非常明显且直接的。
粮价过高，百姓就是会饿肚子；
粮价过低，百姓也只是少挨饿，却根本无法将粮食的大丰收，转化为腰包的大丰收。
从这就可以得出结论：粮价高低——尤其是秋收后的收购价，与春夏秋三季的零售价，二者之间的价差，更是直接关乎底层民众的生计。
按现如今，少府恒定的，二十六钱每石的收购价、三十钱每石的零售价，老百姓再怎么亏，也根本亏不到哪去。
唯一影响老百姓是否饿肚子的，就成了粮食是否丰收。
多割一石粮，那就是能多卖二十六个大钱；
少收一石粟，那就是要少收二十六个大钱。
多劳多得，或者说是‘粮食多收多得’。
反之，若是二者之间的价差，还维持在曾经那三十钱左右的收购价、五十钱左右的零售价，那老百姓再怎么拼命种地，也是不可能靠种地过上好日子的。
算笔账，其实一切就都一目了然了。
——在过去，你在渭北的一百亩地，年产粮三百五十石，去了税赋还剩三百多石；
过冬留一百多石，卖出二百石，按每石三十钱，能卖六千钱；
来年开春，过冬粮食吃完了，这六千钱却只能买回来一百多石粮食。
一个冬天都吃了一百多石粮食，春、夏，外加秋收前的半个秋天，这一百多石粮食，就免不得要多喝几顿稀的，少吃几顿稠的了。
还有，卖粮所得的六千钱，全拿来买粮吃了，其他的家庭开支，自然也是能免则免。
衣服？
缝缝补补又三年；
油盐酱醋？
能不吃就不吃，实在不行，也尽量少用。
同样的情况，放在刘荣官营粮米后，情况却会发生翻天覆地的变化。
还是渭北的一百亩地，还是三百多石的到手产出，还是一百多石留着过冬，二百石凑整卖出。
按照少府内帑恒定的，每石二十六钱的收购价，这二百石粮食，你卖了五千二百钱。
比过去的六千钱少了八百钱；
不过好消息是：这五千二百钱，足够你在来年开春后，从少府内帑买回一百七十多石粮食吃。
二百石，仅仅只缩水为一百七十多石，而不是过去那样的一百一、二十石；
足足多了五十石粮食，旁的不说：饿肚子是肯定不会的了。
隔三差五吃一顿稠的，甚至咬咬牙，隔几年给老婆孩子扯块布、做个新衣裳，也是能展望一下的了。
又或者，还是省着吃、吃稀的，油盐酱醋倒是能正常用了。
甚至于，逢年过节沾一顿荤腥！
如此明显的生活品质变化，老百姓又怎么可能感受不到呢？
粮食官营，所直接带来的生活水平进步——那再直接不过的，多出来的五六十石粮食，怎么会让老百姓感受不到呢？
答案是：认知。
对于老百姓而言，很多事情，都是没有太过于复杂的解释的。
他们理解不了，自然也接受不了太复杂的内应外由。
尤其是对这个时代，文盲率近乎百分百，尚还极度愚昧的底层民众而言，太过复杂的原因，甚至会显得有些不真实。
好比种地。
某一年大丰收，你说是因为今年风调雨顺，雨水富足，天气也给力，老农或许会含笑点头；
但必然会符合一句：上苍仁慈，年景好。
反之，某一年大欠收，你说是风不调雨不顺，又是洪又是旱，不是刮风就是下雨；
那老农就会摇头叹息，说上一句：老天爷不给活路啊……
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不丰年，卖的价高，买来吃更是极贵，免不得就要饿肚子。
从上帝视角分析，我们其实不难发现：粮价对底层农户生活的影响，其实是非常明显且直接的。
粮价过高，百姓就是会饿肚子；
粮价过低，百姓也只是少挨饿，却根本无法将粮食的大丰收，转化为腰包的大丰收。
从这就可以得出结论：粮价高低——尤其是秋收后的收购价，与春夏秋三季的零售价，二者之间的价差，更是直接关乎底层民众的生计。
按现如今，少府恒定的，二十六钱每石的收购价、三十钱每石的零售价，老百姓再怎么亏，也根本亏不到哪去。
唯一影响老百姓是否饿肚子的，就成了粮食是否丰收。
多割一石粮，那就是能多卖二十六个大钱；
少收一石粟，那就是要少收二十六个大钱。
多劳多得，或者说是‘粮食多收多得’。
反之，若是二者之间的价差，还维持在曾经那三十钱左右的收购价、五十钱左右的零售价，那老百姓再怎么拼命种地，也是不可能靠种地过上好日子的。
算笔账，其实一切就都一目了然了。
——在过去，你在渭北的一百亩地，年产粮三百五十石，去了税赋还剩三百多石；
过冬留一百多石，卖出二百石，按每石三十钱，能卖六千钱；
来年开春，过冬粮食吃完了，这六千钱却只能买回来一百多石粮食。
一个冬天都吃了一百多石粮食，春、夏，外加秋收前的半个秋天，这一百多石粮食，就免不得要多喝几顿稀的，少吃几顿稠的了。
还有，卖粮所得的六千钱，全拿来买粮吃了，其他的家庭开支，自然也是能免则免。
衣服？
缝缝补补又三年；
油盐酱醋？
能不吃就不吃，实在不行，也尽量少用。
同样的情况，放在刘荣官营粮米后，情况却会发生翻天覆地的变化。
还是渭北的一百亩地，还是三百多石的到手产出，还是一百多石留着过冬，二百石凑整卖出。
按照少府内帑恒定的，每石二十六钱的收购价，这二百石粮食，你卖了五千二百钱。
比过去的六千钱少了八百钱；
不过好消息是：这五千二百钱，足够你在来年开春后，从少府内帑买回一百七十多石粮食吃。
二百石，仅仅只缩水为一百七十多石，而不是过去那样的一百一、二十石；
足足多了五十石粮食，旁的不说：饿肚子是肯定不会的了。
隔三差五吃一顿稠的，甚至咬咬牙，隔几年给老婆孩子扯块布、做个新衣裳，也是能展望一下的了。
又或者，还是省着吃、吃稀的，油盐酱醋倒是能正常用了。
甚至于，逢年过节沾一顿荤腥！
如此明显的生活品质变化，老百姓又怎么可能感受不到呢？
粮食官营，所直接带来的生活水平进步——那再直接不过的，多出来的五六十石粮食，怎么会让老百姓感受不到呢？
答案是：认知。
对于老百姓而言，很多事情，都是没有太过于复杂的解释的。
他们理解不了，自然也接受不了太复杂的内应外由。
尤其是对这个时代，文盲率近乎百分百，尚还极度愚昧的底层民众而言，太过复杂的原因，甚至会显得有些不真实。
好比种地。
某一年大丰收，你说是因为今年风调雨顺，雨水富足，天气也给力，老农或许会含笑点头；
但必然会符合一句：上苍仁慈，年景好。
反之，某一年大欠收，你说是风不调雨不顺，又是洪又是旱，不是刮风就是下雨；
那老农就会摇头叹息，说上一句：老天爷不给活路啊……
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