3.佛道分流(2/6)
。如今正是我佛门大兴的最好时机，师兄，我等应当机立断，不可再犹豫，以免错失良机。”
闻听此言，接引眸光大亮，眉心大放十万光华，座下金莲唱起亿万梵音，虚无之中法螺大奏，天女撒花，西方世界一片光明浩大。眉间之白毫右旋宛转，毫光阵阵，光云团团，光上生香气，气海之中浮现莲华，莲花之中现一方世界。
世界之中，一条滚滚长河流满，其中无数溪流汇聚，无数丝网如同水草夹杂河底，密密麻麻，不时增长，正是因果丝网。但见其中一条细流虽然微却是光明清净，纤尘不染，泛着金光，却又清亮入水，却在肉眼可见的涨大。须臾之间，溪流成小河，而且正在朝着大河大江展。
而法眼观照，只见有三股大江河流，一股紫气盎然，有玄黄功德之气流转，只要人族诞生，其就涨大一丝，这是人教气运河流；一股清气萦绕，光洁如水，浩大正气，威严气势如同高山，正是阐教气运所在，也是增长之势在放缓；还有比第一股稍逊的河流，剑气深深，杀气滚滚，却如同快要西除的金乌，大有西山垂日的落室景象，不足道也。
而佛门气运却一枝独秀，如同冉冉升起的太阳，其气运长河正如一道大江，迅速扩大，往大海涌去。
接引枯黄的面上露出了微笑，手中接引经幢宝光大放，照耀十方无量世界，开口道：
“巫妖大战后，仙道大兴。玄门仙道，以三清为尊。太清教义，清静无为，治大国如烹小鲜，有放任自流，自由发挥之意，但是容易教义不明，鱼龙混杂，不是根性深厚之辈，难得精微妙意。
玉清教义，讲究顺天而为，一举一动莫不以天机为准，容易苟活，却难有超脱，并且只选根脚深厚之辈为徒，容易偏执，而后辈力量选择范围太小，新鲜血液不足，难以大兴。
上清教义，讲究截取一线生机，讲究自力更生，自求发展，但是容易不讲规则，漠视天道，加上教义广开方便之门，不加选择，尽管无数英才，但是心性不足，难成大事，封神大劫过后，终至没落。
我佛门慈悲为怀，秉承普度众生之意，广开之门，不似道教深入人迹罕至之处，清修不事生产，在凡人之中广为传播，香火鼎盛，大兴之势已成。如今封神过后，玄门气运大跌，看来是盛极而衰。我西方正好顺应天时，抓住此等福运，大兴沙门莲花舍利之象！”
接引白眉拂起，一道凌厉目光划过，毕竟是天道圣人，一代巨擘，怎会缺少杀伐果断，只是一心一意图谋释门大兴，不得不在玄门道宗的压力下收敛锋芒，如今羽翼丰满，雄鹰展翅，当翱翔天际欲与大鹏比高。
准提哈哈一笑道：“ 鸿钧老师曾言我等师兄弟当另立旁门。今日时机已经成熟，我佛教当不再为道门旁支，自成一门为佛门。师兄当不可迟疑呀！”
接引双眼半合半开，精光熠熠，一片祥和，慈悲大象气息环绕，诸天妖魔不侵，诸邪避退，乃是无量金身，不生不灭之圣人道果，脑趺而坐，端坐十二品金莲，祥云聚拢，油亮脑门之上白虹八十一道，四处贯通，脑后悬挂一轮圆光，灿若朝日。道：
“南无阿弥陀佛！红尘孽障弥漫，众生皆苦，合该我释门大兴，渡化众生，解脱苦海，到达彼岸！如今正好封神量劫已过，天机清晰，大道昭显，合该我佛门独立，兴盛一量劫。善哉，善哉！”
二位圣人定下大计，立马开始了施为。
西方极乐世界金钟大作，玉磐叮咚，佛光浩大，直冲天际，诸佛、诸菩萨、明王、金刚、夜叉、罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷塞、五方揭谛听到鸣钟，齐聚八宝功德池。
或赤足踏云，或脚踏青莲；或坐狮子，或乘白象，或驾鸾凤；或孤家寡人，或成群结队，浩浩荡荡，汇成一股洪流往须弥山而来。
灵鹫峰圆觉洞燃灯上古佛顶上现出二十四诸天，驾着团团黄色祥云，往极乐世界赶来。乌巢禅师现了大日如来化身，一片金光，一尊大日如来佛陀相，千只佛臂，拥着一轮红日，高达百丈，亦驾着祥云来到了须弥山。
甚至身居地府阴山救度饿鬼道众生的地藏王菩萨也被宣召。菩萨得到平心娘娘的许可后，坐起了谛听，率领地府内一众菩萨、护法、金网、比丘、比丘尼，端坐狮子宝座。一路上，遍撒天花，敲锣打鼓，吹簧击磐，华盖经幢，瑞气千条，气象万千，祥云朵朵，直奔西方须弥山。
西方须弥山飞落一道佛光，直落至铁刹山八宝洞，圣师卢圣居所。
势连天界，古木参天，郁郁葱葱，芝兰香蕙，瑶草奇花遍地，珍禽啼鸣-->>
闻听此言，接引眸光大亮，眉心大放十万光华，座下金莲唱起亿万梵音，虚无之中法螺大奏，天女撒花，西方世界一片光明浩大。眉间之白毫右旋宛转，毫光阵阵，光云团团，光上生香气，气海之中浮现莲华，莲花之中现一方世界。
世界之中，一条滚滚长河流满，其中无数溪流汇聚，无数丝网如同水草夹杂河底，密密麻麻，不时增长，正是因果丝网。但见其中一条细流虽然微却是光明清净，纤尘不染，泛着金光，却又清亮入水，却在肉眼可见的涨大。须臾之间，溪流成小河，而且正在朝着大河大江展。
而法眼观照，只见有三股大江河流，一股紫气盎然，有玄黄功德之气流转，只要人族诞生，其就涨大一丝，这是人教气运河流；一股清气萦绕，光洁如水，浩大正气，威严气势如同高山，正是阐教气运所在，也是增长之势在放缓；还有比第一股稍逊的河流，剑气深深，杀气滚滚，却如同快要西除的金乌，大有西山垂日的落室景象，不足道也。
而佛门气运却一枝独秀，如同冉冉升起的太阳，其气运长河正如一道大江，迅速扩大，往大海涌去。
接引枯黄的面上露出了微笑，手中接引经幢宝光大放，照耀十方无量世界，开口道：
“巫妖大战后，仙道大兴。玄门仙道，以三清为尊。太清教义，清静无为，治大国如烹小鲜，有放任自流，自由发挥之意，但是容易教义不明，鱼龙混杂，不是根性深厚之辈，难得精微妙意。
玉清教义，讲究顺天而为，一举一动莫不以天机为准，容易苟活，却难有超脱，并且只选根脚深厚之辈为徒，容易偏执，而后辈力量选择范围太小，新鲜血液不足，难以大兴。
上清教义，讲究截取一线生机，讲究自力更生，自求发展，但是容易不讲规则，漠视天道，加上教义广开方便之门，不加选择，尽管无数英才，但是心性不足，难成大事，封神大劫过后，终至没落。
我佛门慈悲为怀，秉承普度众生之意，广开之门，不似道教深入人迹罕至之处，清修不事生产，在凡人之中广为传播，香火鼎盛，大兴之势已成。如今封神过后，玄门气运大跌，看来是盛极而衰。我西方正好顺应天时，抓住此等福运，大兴沙门莲花舍利之象！”
接引白眉拂起，一道凌厉目光划过，毕竟是天道圣人，一代巨擘，怎会缺少杀伐果断，只是一心一意图谋释门大兴，不得不在玄门道宗的压力下收敛锋芒，如今羽翼丰满，雄鹰展翅，当翱翔天际欲与大鹏比高。
准提哈哈一笑道：“ 鸿钧老师曾言我等师兄弟当另立旁门。今日时机已经成熟，我佛教当不再为道门旁支，自成一门为佛门。师兄当不可迟疑呀！”
接引双眼半合半开，精光熠熠，一片祥和，慈悲大象气息环绕，诸天妖魔不侵，诸邪避退，乃是无量金身，不生不灭之圣人道果，脑趺而坐，端坐十二品金莲，祥云聚拢，油亮脑门之上白虹八十一道，四处贯通，脑后悬挂一轮圆光，灿若朝日。道：
“南无阿弥陀佛！红尘孽障弥漫，众生皆苦，合该我释门大兴，渡化众生，解脱苦海，到达彼岸！如今正好封神量劫已过，天机清晰，大道昭显，合该我佛门独立，兴盛一量劫。善哉，善哉！”
二位圣人定下大计，立马开始了施为。
西方极乐世界金钟大作，玉磐叮咚，佛光浩大，直冲天际，诸佛、诸菩萨、明王、金刚、夜叉、罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷塞、五方揭谛听到鸣钟，齐聚八宝功德池。
或赤足踏云，或脚踏青莲；或坐狮子，或乘白象，或驾鸾凤；或孤家寡人，或成群结队，浩浩荡荡，汇成一股洪流往须弥山而来。
灵鹫峰圆觉洞燃灯上古佛顶上现出二十四诸天，驾着团团黄色祥云，往极乐世界赶来。乌巢禅师现了大日如来化身，一片金光，一尊大日如来佛陀相，千只佛臂，拥着一轮红日，高达百丈，亦驾着祥云来到了须弥山。
甚至身居地府阴山救度饿鬼道众生的地藏王菩萨也被宣召。菩萨得到平心娘娘的许可后，坐起了谛听，率领地府内一众菩萨、护法、金网、比丘、比丘尼，端坐狮子宝座。一路上，遍撒天花，敲锣打鼓，吹簧击磐，华盖经幢，瑞气千条，气象万千，祥云朵朵，直奔西方须弥山。
西方须弥山飞落一道佛光，直落至铁刹山八宝洞，圣师卢圣居所。
势连天界，古木参天，郁郁葱葱，芝兰香蕙，瑶草奇花遍地，珍禽啼鸣-->>