21.无上祈福术(3/3)
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位，圣人浩大气势滚滚压来，如同万顷海波倾泻而下，泰山飞驰，直落而下，卢圣慧眼微睁，浑浊双眸中似有阴阳转换，时而变化五行，时而衍生万物，时而勾结化为阴阳双鱼，手中九华杖微微一摇晃，一股混沌气流宛若飞瀑涌现，弥天落下，如同天幕遮掩，护住了铁刹山。
铁刹山周围方圆百万里之内顿时浪潮止住，平静似镜面，没有毁坏洞边一草一木。卢圣手段非凡，距离高高在上的圣人也不过一丝之差而已。
“第七圣人出现了，大劫开始了！”铁刹山仙花瑶草，鹤鸣鲤跃，秀景无边，只是卢圣的心绪久久难平！
三十三天之中，春秋阁，茅草屋一座，草席铺地，五位圣贤端坐，为首一人须发皆白，老态龙钟，却是额头生山峦，眉心升日月，星眸含瑞彩，鼻翼展凤翅，嘴唇抹朱丹，无量威严，无量福寿，无量鸿运，无量智慧,正是春秋阁阁主，先贤孔夫子是也.
“又一圣人出现，恐怕大劫不远了，只是受苦还是洪荒亿万众生！”说话的却是儒门宗圣曾子，头顶一卷《孝经》忽卷忽舒，万道尊老爱幼之意韵喷薄，让人望之而心生敬意。
“这等圣人，却是伪圣人，仅有破灭星辰、重开地水火风之大神通也，有圣人之能，却无圣人之德，却并不能称之为‘圣’！唯有上体天心，护佑众生，维护天道，如此才配享有混元圣位。”
孔子嗤之以鼻，不屑地道，顶浩浩荡荡一条浩然紫气长河奔腾，蔓延亿万里，气势磅礴。
四位圣贤不料孔子居然有如此一说，不由露出异色，问道：“那依师兄之说，如何方能称为圣人？”
孔子答道：“圣人者，根基为人。当以施‘圣’于人者为圣，若仗恃大神通，使人被迫敬之，徒具‘圣人’之力，却无圣人德行，何以为圣人？若德操高尚，才智超凡，众人无不心悦诚服，真心尊之，莫不自觉以其言律己之行，以其德省己之过。平恶行之灾，息战乱之祸，使四海升平，万民安乐，此方可谓之圣人也！”
孔子金石之言，铿锵有声，似九天飞瀑轰隆隆，又似涓涓细流叮咚，斩钉截铁，让人感受到扑面而来的博大胸怀。
春秋阁四位圣贤听完孔子这“圣人之论”后，不由面露思索之色。
铁刹山周围方圆百万里之内顿时浪潮止住，平静似镜面，没有毁坏洞边一草一木。卢圣手段非凡，距离高高在上的圣人也不过一丝之差而已。
“第七圣人出现了，大劫开始了！”铁刹山仙花瑶草，鹤鸣鲤跃，秀景无边，只是卢圣的心绪久久难平！
三十三天之中，春秋阁，茅草屋一座，草席铺地，五位圣贤端坐，为首一人须发皆白，老态龙钟，却是额头生山峦，眉心升日月，星眸含瑞彩，鼻翼展凤翅，嘴唇抹朱丹，无量威严，无量福寿，无量鸿运，无量智慧,正是春秋阁阁主，先贤孔夫子是也.
“又一圣人出现，恐怕大劫不远了，只是受苦还是洪荒亿万众生！”说话的却是儒门宗圣曾子，头顶一卷《孝经》忽卷忽舒，万道尊老爱幼之意韵喷薄，让人望之而心生敬意。
“这等圣人，却是伪圣人，仅有破灭星辰、重开地水火风之大神通也，有圣人之能，却无圣人之德，却并不能称之为‘圣’！唯有上体天心，护佑众生，维护天道，如此才配享有混元圣位。”
孔子嗤之以鼻，不屑地道，顶浩浩荡荡一条浩然紫气长河奔腾，蔓延亿万里，气势磅礴。
四位圣贤不料孔子居然有如此一说，不由露出异色，问道：“那依师兄之说，如何方能称为圣人？”
孔子答道：“圣人者，根基为人。当以施‘圣’于人者为圣，若仗恃大神通，使人被迫敬之，徒具‘圣人’之力，却无圣人德行，何以为圣人？若德操高尚，才智超凡，众人无不心悦诚服，真心尊之，莫不自觉以其言律己之行，以其德省己之过。平恶行之灾，息战乱之祸，使四海升平，万民安乐，此方可谓之圣人也！”
孔子金石之言，铿锵有声，似九天飞瀑轰隆隆，又似涓涓细流叮咚，斩钉截铁，让人感受到扑面而来的博大胸怀。
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