第247章 僧是愚氓，妖为鬼蜮(6/8)
办事。”
“不过这是通政司分内的职责，自有章程在，让下面照章做事即可。”
“另外，同时也要审慎处置个别容易引发重大舆情的文章。”
不落人口舌是做官第一课。
虽说不愿意遂了皇帝的意，替何洛文在南北之争上造势，但这厮毕竟是钦差先行官，表面上不能忤逆。
而这是通政司分内的事，自然不关国子监学报、东林学报什么事，所以除了邸报外，其余报纸没有任何职责印发相关事情。
至于简简单单一句审慎处置，通政司做事的人自然明白应该怎么做。
既然是审慎处置，那么何洛文的文章言辞激烈，还是少印几份为好，方良曙的文章没什么风险，可以大印特印——无不是有制可循。
吴自峒对此心照不宣，这是要阳奉阴违。
虽然不落口舌，但按照如今中枢的作风，吴自峒心中实在忐忑。
他点头以示共同进退后，又不免叹了一口气：“咱们离柔克错误，恐怕也只有三十步了。”
戴洵听了这话，噗嗤笑出了声。
他放下望远镜，指着窗外方才远眺的方向：“三十步？”
“富贵山、覆舟山、钟山上的卫所、禁军，昨日全数被京营三个大营、锦衣卫两个卫，换去了防卫，这是防着谁？”
“紫禁城六门，内城十八门，现在连我的马车都敢拦下检查。”
“皇帝南巡前，内阁就申饬过你我，李春芳更是指名道姓，令南境诸报纸，尤其你我，自查自纠。”
“吴通政，你我不是距柔克错误三十步，而是已经榜上有名了！”
“只怕要不了几日，禁军就要雨夜带刀，正式奉命接管邸报了！”
戴洵一边说着，一边走近吴自峒。
他拍了拍吴自峒的肩膀：“吴通政，趁着眼下还在其位，做点事罢。”
吴自峒不由默然。
过了许久，他才涩声道：“不是已经自查自纠过了么？”
戴洵闻言，冷笑连连：“就算李春芳老迈昏聩，皇帝也不是愚蠢之辈，真以为这么容易敷衍过去？”
“听刑部那边说，已经准备开释那些‘干犯报禁’的案犯了。”
中枢觉得南方报纸的错误很多，问题很大，要求南直隶部院自行整治。
但戴洵与吴自峒不可能真就听了这等话。
查纠江南报业，跟自绝于士林有什么区别？
既然如此，那肯定不能纠到办报的儒生身上——当初徽州府都敢顶着中枢出一本《本府无豪右申文》，他们这些身居高位的南直隶官吏，能有什么不敢阳奉阴违的？
但中枢那边也得交代。
好在，散布揭帖的，可不止官场士林。
给官府找麻烦的刁民也不在少数，隔三差五说这位知府贪污了，那位主事鱼肉百姓了，不给个说法就四处散布揭帖，小报，戳官老爷们的脊梁骨，实在烦不胜烦。
戴洵与吴自峒便正好趁机自查自纠的机会，说是奉中枢的命令，将这些散布揭帖的刁民抓了典型，一股脑送去刑部。
既交了差，又给出了气，可谓一举两得。
只可惜，李春芳那边并不认账。
吴自峒闻言心中越发烦躁：“凭甚开释？彼辈散布谣言，难道不该查纠么？”
大明朝从嘉靖朝孕育舆论以来，无论士林，还是坊间，都有一套成熟的运用方法。
就以刁民与官府而言。
起初刁民们一遇不公，便是在揭帖上揭官老爷的短处，官府生怕闹出事来，有一点风吹草动就认输投降，将大明律这个厕纸重新请出来，认真办案。
过了十几年，官府发现，几份揭帖，小报而已，好像闹不出什么事情来。
官府终于悟了，于是格外干脆装死，大小事件没有回应就是最后的回应。
刁民们一看，这不行啊！
于是又-->>
“不过这是通政司分内的职责，自有章程在，让下面照章做事即可。”
“另外，同时也要审慎处置个别容易引发重大舆情的文章。”
不落人口舌是做官第一课。
虽说不愿意遂了皇帝的意，替何洛文在南北之争上造势，但这厮毕竟是钦差先行官，表面上不能忤逆。
而这是通政司分内的事，自然不关国子监学报、东林学报什么事，所以除了邸报外，其余报纸没有任何职责印发相关事情。
至于简简单单一句审慎处置，通政司做事的人自然明白应该怎么做。
既然是审慎处置，那么何洛文的文章言辞激烈，还是少印几份为好，方良曙的文章没什么风险，可以大印特印——无不是有制可循。
吴自峒对此心照不宣，这是要阳奉阴违。
虽然不落口舌，但按照如今中枢的作风，吴自峒心中实在忐忑。
他点头以示共同进退后，又不免叹了一口气：“咱们离柔克错误，恐怕也只有三十步了。”
戴洵听了这话，噗嗤笑出了声。
他放下望远镜，指着窗外方才远眺的方向：“三十步？”
“富贵山、覆舟山、钟山上的卫所、禁军，昨日全数被京营三个大营、锦衣卫两个卫，换去了防卫，这是防着谁？”
“紫禁城六门，内城十八门，现在连我的马车都敢拦下检查。”
“皇帝南巡前，内阁就申饬过你我，李春芳更是指名道姓，令南境诸报纸，尤其你我，自查自纠。”
“吴通政，你我不是距柔克错误三十步，而是已经榜上有名了！”
“只怕要不了几日，禁军就要雨夜带刀，正式奉命接管邸报了！”
戴洵一边说着，一边走近吴自峒。
他拍了拍吴自峒的肩膀：“吴通政，趁着眼下还在其位，做点事罢。”
吴自峒不由默然。
过了许久，他才涩声道：“不是已经自查自纠过了么？”
戴洵闻言，冷笑连连：“就算李春芳老迈昏聩，皇帝也不是愚蠢之辈，真以为这么容易敷衍过去？”
“听刑部那边说，已经准备开释那些‘干犯报禁’的案犯了。”
中枢觉得南方报纸的错误很多，问题很大，要求南直隶部院自行整治。
但戴洵与吴自峒不可能真就听了这等话。
查纠江南报业，跟自绝于士林有什么区别？
既然如此，那肯定不能纠到办报的儒生身上——当初徽州府都敢顶着中枢出一本《本府无豪右申文》，他们这些身居高位的南直隶官吏，能有什么不敢阳奉阴违的？
但中枢那边也得交代。
好在，散布揭帖的，可不止官场士林。
给官府找麻烦的刁民也不在少数，隔三差五说这位知府贪污了，那位主事鱼肉百姓了，不给个说法就四处散布揭帖，小报，戳官老爷们的脊梁骨，实在烦不胜烦。
戴洵与吴自峒便正好趁机自查自纠的机会，说是奉中枢的命令，将这些散布揭帖的刁民抓了典型，一股脑送去刑部。
既交了差，又给出了气，可谓一举两得。
只可惜，李春芳那边并不认账。
吴自峒闻言心中越发烦躁：“凭甚开释？彼辈散布谣言，难道不该查纠么？”
大明朝从嘉靖朝孕育舆论以来，无论士林，还是坊间，都有一套成熟的运用方法。
就以刁民与官府而言。
起初刁民们一遇不公，便是在揭帖上揭官老爷的短处，官府生怕闹出事来，有一点风吹草动就认输投降，将大明律这个厕纸重新请出来，认真办案。
过了十几年，官府发现，几份揭帖，小报而已，好像闹不出什么事情来。
官府终于悟了，于是格外干脆装死，大小事件没有回应就是最后的回应。
刁民们一看，这不行啊！
于是又-->>