第247章 僧是愚氓，妖为鬼蜮(5/8)
疾言诋度田清丈，怨怼赋税之更张，甚而直诋北省。复欲弱京师之权纲，废赋税之统摄，乃至妄诞财计自理。”
“混一之疆宇，构为赘疣；赋税之均输，曲为吮血；天下一家之念，浸消为江南重省与北地冗散之苟合，究其根本，盖在家国之心所失也。”
礼部大堂内的官吏们，终于再也坐不住，上手敷衍一拱，便起身告辞。
周子义周边几位同僚离去，只觉视野开阔了不少。
他记得越发迅速。
这种思潮往往表现为对度田清丈，调整赋税的强烈不满，乃至直接演化为对北方诸省的贬低，继而要求削弱北京集权，取缔赋税统管，甚至妄想财政独立。
国家的统一，被重构为拖累，赋税的再分配，被解构成吸血，天下一同被逐渐消解为南方优等省份与北方低效单位的临时合伙，其根源，在于国家认同体系的失衡。
“斯乃倾覆国本之论！”
何洛文做完了最后的定性。
可惜，堂下官吏已经相继离开，林绍、施观等人反而留到最后，听完最后一句，默默拱手告辞。
礼部大堂只剩下何洛文与周子义相对而坐。
周子义写完最后一句后，再未等到多余言语。
他正欲收起笔墨，下意识抬头扫了一眼冷冷清清，空空荡荡的礼部大堂。
福至心灵，周子义与何洛文二人不约而同地对视了一眼。
何洛文点了点头，周子义会意落笔。
“这些官吏，距离柔克错误，已经只有五十步了！”
……
“柔克错误，是个什么玩意儿？”
南京通政使司右通政吴自峒，愣愣看着礼部送来要求刊印的文稿，茫然无语。
三德作为治国九畴之一，包含柔克、正直、刚克。
正直指向“常道”，即确立统一的道德与是非标准。
刚克指向“大乱”，需以威权手段迅速稳定局面。
柔克指向“疲敝”，需怀柔薄赋，宽待百姓士大夫。
三种方式都是圣人大论，从未听过柔克是一种错误，简直倒反天罡！
一旁的南京国子监祭酒戴洵，正拿着望远镜，站在窗前眺望远处，闻言头也不回，只是嘿然一笑：“吴通政浑然不知天地为何物了。”
“这是二月殿试的策论考题。”
“点明了如今是太平之世，治政要取‘正直’之道。”
“若是谁用政激进，肖想刚克，敢用重典，岂非暗示如今已然天下大乱？步子太大，就是犯了刚克错误。”
“若是谁用政保守，肖想柔克，抗拒鼎革，岂非认为如今世道无需改进？阻碍进步，就是犯了柔克错误。”
“方良曙鼓动地域主义，自然是阻碍了天下进步。”
当然，地域主义是还差五十步才犯错，这个定性至少比抗拒清丈的林绍等人，恐怕要好上很多。
吴自峒听罢，只觉悲从中来。
庶务考成还不够，现在连思想路线问题也不放过么？
心中感慨不止，吴自峒语气都显得惆怅不少：“那咱们要直接印发么？”
南京邸报在南京通政司手上，而国子监学报、东林学报等报纸，都是士林商量着来，多少要看国子监脸色。
戴洵不置可否：“皇帝想造势。”
皇帝当然想造势。
舆论一边倒的时候，皇帝可没有居中裁决的机会。
何洛文作为先行官，提前到南京上蹿下跳，就是为了发出另一边的声音，营造出势均力敌的场景。
这是历朝历代皇帝都惯用的权术，居中裁决。
也只有势均力敌，只有沸反盈天，才有皇帝下场的顺理成章。
吴自峒愣了愣，旋即反应过来：“戴山长的意思是……”
戴洵接上了方才的问题：“印发自然是要印发的，毕竟是先行官奉旨-->>
“混一之疆宇，构为赘疣；赋税之均输，曲为吮血；天下一家之念，浸消为江南重省与北地冗散之苟合，究其根本，盖在家国之心所失也。”
礼部大堂内的官吏们，终于再也坐不住，上手敷衍一拱，便起身告辞。
周子义周边几位同僚离去，只觉视野开阔了不少。
他记得越发迅速。
这种思潮往往表现为对度田清丈，调整赋税的强烈不满，乃至直接演化为对北方诸省的贬低，继而要求削弱北京集权，取缔赋税统管，甚至妄想财政独立。
国家的统一，被重构为拖累，赋税的再分配，被解构成吸血，天下一同被逐渐消解为南方优等省份与北方低效单位的临时合伙，其根源，在于国家认同体系的失衡。
“斯乃倾覆国本之论！”
何洛文做完了最后的定性。
可惜，堂下官吏已经相继离开，林绍、施观等人反而留到最后，听完最后一句，默默拱手告辞。
礼部大堂只剩下何洛文与周子义相对而坐。
周子义写完最后一句后，再未等到多余言语。
他正欲收起笔墨，下意识抬头扫了一眼冷冷清清，空空荡荡的礼部大堂。
福至心灵，周子义与何洛文二人不约而同地对视了一眼。
何洛文点了点头，周子义会意落笔。
“这些官吏，距离柔克错误，已经只有五十步了！”
……
“柔克错误，是个什么玩意儿？”
南京通政使司右通政吴自峒，愣愣看着礼部送来要求刊印的文稿，茫然无语。
三德作为治国九畴之一，包含柔克、正直、刚克。
正直指向“常道”，即确立统一的道德与是非标准。
刚克指向“大乱”，需以威权手段迅速稳定局面。
柔克指向“疲敝”，需怀柔薄赋，宽待百姓士大夫。
三种方式都是圣人大论，从未听过柔克是一种错误，简直倒反天罡！
一旁的南京国子监祭酒戴洵，正拿着望远镜，站在窗前眺望远处，闻言头也不回，只是嘿然一笑：“吴通政浑然不知天地为何物了。”
“这是二月殿试的策论考题。”
“点明了如今是太平之世，治政要取‘正直’之道。”
“若是谁用政激进，肖想刚克，敢用重典，岂非暗示如今已然天下大乱？步子太大，就是犯了刚克错误。”
“若是谁用政保守，肖想柔克，抗拒鼎革，岂非认为如今世道无需改进？阻碍进步，就是犯了柔克错误。”
“方良曙鼓动地域主义，自然是阻碍了天下进步。”
当然，地域主义是还差五十步才犯错，这个定性至少比抗拒清丈的林绍等人，恐怕要好上很多。
吴自峒听罢，只觉悲从中来。
庶务考成还不够，现在连思想路线问题也不放过么？
心中感慨不止，吴自峒语气都显得惆怅不少：“那咱们要直接印发么？”
南京邸报在南京通政司手上，而国子监学报、东林学报等报纸，都是士林商量着来，多少要看国子监脸色。
戴洵不置可否：“皇帝想造势。”
皇帝当然想造势。
舆论一边倒的时候，皇帝可没有居中裁决的机会。
何洛文作为先行官，提前到南京上蹿下跳，就是为了发出另一边的声音，营造出势均力敌的场景。
这是历朝历代皇帝都惯用的权术，居中裁决。
也只有势均力敌，只有沸反盈天，才有皇帝下场的顺理成章。
吴自峒愣了愣，旋即反应过来：“戴山长的意思是……”
戴洵接上了方才的问题：“印发自然是要印发的，毕竟是先行官奉旨-->>