第四卷：寰宇证伪 第四章：文字的力量(3/3)
字仍有细微疑问而暂停，召集相关学者进行现场最后的商定。石匠们安静地等待着，他们知道，自己手中锤凿所刻下的，将不是普通的装饰，而是即将被无数士子观摩、临摹、奉为圭臬的“标准答案”。一笔一划，都关乎圣贤微言大义，容不得半点差错。
远处，已有闻讯而来的太学生和各地儒生聚集观望，他们望着那即将成形的石碑之林，眼中充满了敬畏与渴望。这些石碑，将成为他们求学道路上最可靠的灯塔，也将在未来数百年间，成为抵御文本在传抄中进一步讹变的坚硬屏障。
“熹平石经”的刊立，是华夏文明史上一次大规模、官方主导的“文字与经典标准化”运动。它利用石材的耐久性相较于简牍帛书和公开陈列的方式，将经过严肃学术考订的文本“固化”下来。其目的，不仅在于统一思想，更在于在技术层面，最大限度地减少因传抄导致的信息损耗与变异，确保核心文化基因传递的准确性。
这体现了华夏文明对“文字”与“经典”近乎神圣的敬畏，以及一种深刻的实用理性：认识到信息在传递中的脆弱性，并愿意投入巨大资源，建立制度化的“纠错”与“定本”机制。这种机制，连同汉字本身的稳定性，共同构成了华夏文献系统令人惊叹的连续性和可靠性的底层保障。
当两千多年后，在杭州的研讨会上，学者们谈论汉字跨越时空的保真力时，其源头之一，正可以追溯到这个春日，洛阳太学门外，那群在石碑与简牍间为求一字之确而呕心沥血的学者身影。他们所固化的，不仅是经文，更是一种对“信史”与“真知”负责的文明态度。
远处，已有闻讯而来的太学生和各地儒生聚集观望，他们望着那即将成形的石碑之林，眼中充满了敬畏与渴望。这些石碑，将成为他们求学道路上最可靠的灯塔，也将在未来数百年间，成为抵御文本在传抄中进一步讹变的坚硬屏障。
“熹平石经”的刊立，是华夏文明史上一次大规模、官方主导的“文字与经典标准化”运动。它利用石材的耐久性相较于简牍帛书和公开陈列的方式，将经过严肃学术考订的文本“固化”下来。其目的，不仅在于统一思想，更在于在技术层面，最大限度地减少因传抄导致的信息损耗与变异，确保核心文化基因传递的准确性。
这体现了华夏文明对“文字”与“经典”近乎神圣的敬畏，以及一种深刻的实用理性：认识到信息在传递中的脆弱性，并愿意投入巨大资源，建立制度化的“纠错”与“定本”机制。这种机制，连同汉字本身的稳定性，共同构成了华夏文献系统令人惊叹的连续性和可靠性的底层保障。
当两千多年后，在杭州的研讨会上，学者们谈论汉字跨越时空的保真力时，其源头之一，正可以追溯到这个春日，洛阳太学门外，那群在石碑与简牍间为求一字之确而呕心沥血的学者身影。他们所固化的，不仅是经文，更是一种对“信史”与“真知”负责的文明态度。