第一卷：觉世真言 第六章：网络风暴(1/7)
一
陈思源将U盘插进电脑时，手指有些发抖。
不是因为恐惧，而是一种近乎朝圣的紧张。方雨整理的文件像一座微型的档案馆，分类清晰，标注严谨。他点开“四库全书删改记录”文件夹，里面是一份详细的Excel表格，列出了超过三千种在编纂过程中被处理过的书籍，按照“全毁”、“抽毁”、“改窜”、“存目”分类，每一本都附有简单的理由和出处。
他搜索“兵”“器”“火”“船”，筛选结果跳出来：二百一十七本。其中“全毁”八十九本，“抽毁”一百零三本，“改窜”二十五本。
全毁的书，连名字都几乎被抹去。如果不是方雨从各种禁毁书目、私人文集、海外馆藏目录中爬梳整理，这些书名可能永远沉没在历史的长河里。
《火器图说》，明代，作者不详。全毁。理由：“语涉兵机，恐滋流弊。”
《海防纂要》，万历年间，王在晋著。抽毁。抽毁部分：“凡涉船式、炮位、水战之法，尽行删除。”
《武备志》，茅元仪辑。抽毁。原书二百四十卷，四库本存一百八十卷，缺失卷目多为“火攻”、“战船”、“城守”。
......
陈思源一行行看下去，感到一种冰冷的、系统性的窒息。这不是偶然的散佚，不是自然的淘汰。这是一场精密的手术，切除一个文明最锋利的爪牙，让它变得温顺、无害，适合被圈养。
他想起残页上那句“技之失，国之衰始也”。当时只觉得是感慨，现在才明白，那是预言，也是诊断。
手术成功了。三百年。
他关掉表格，点开另一个文件夹：“西学中源考辨”。里面是方雨收集的明清之际传教士与中国士人交往的记录，以及近代以来关于“西学中源”说的争论文章。其中一份扫描件引起了他的注意——民国学者陈寅恪的一篇未刊笔记，用毛笔小楷写着：
“近读梵蒂冈所藏利玛窦、汤若望诸人信札副本，中有数语颇可玩味。汤若望致罗马书云：‘彼国指中国算学、天文、器械之精，远超吾辈所料。其典籍浩如烟海，然多秘不示人。余与徐子先徐光启译《几何原本》，实乃择其九牛一毛耳。’又云：‘彼有《军器图说》一书，详载火铳、地雷、火箭诸法，精妙绝伦。然朝廷禁之，谓‘奇技淫巧’。余私录数章，拟寄回欧罗巴。’”
陈思源屏住呼吸。汤若望，清初钦天监监正，德国传教士。他私录的《军器图说》章节，后来去了哪里？是否就是那些流落欧洲、被改头换面的“中国技术”？
线索像蛛网一样延伸，从北京的残页，到故宫的档案，到梵蒂冈的秘藏，再到欧洲博物馆里那些身份可疑的“古典手稿”。
他打开“启明”最新视频的参考文献包。里面有一份PDF，是英国学者李约瑟《中国科学技术史》中关于“火药与火器”章节的全文，但页边有许多用红色标注的疑问：
“此处引用之‘欧洲14世纪手稿’所载火药配方，与《武经总要》1044年所载几乎一致，仅硫磺比例微调。为何？”
“此处称‘欧洲15世纪出现管状火器’，但所附图示之构造，与明代《火龙经》中‘飞天神火流星炮’雷同。传播路径？”
“李约瑟本人承认：‘许多关键的中文原始资料在西方无法获得或未被充分研究。’”
这些批注冷静、克制，但每一个问号都像一根针，刺破光滑的历史表皮。
陈思源感到一阵眩晕。不是疲惫，是认知被重塑时的眩晕。他一直以为自己站在一堵厚重的历史墙前，努力想凿开一个小孔，窥见一点真相。但现在他发现，这堵墙本身可能就是假的，是用破碎的砖石、伪造的砂浆匆忙砌成的，背后也许是更大的虚空。
他需要空气。
推开窗，深夜的风带着凉意涌进来。城市依旧灯火通明，远处写字楼的玻璃幕墙反射着月光，像一块块冰冷的墓碑。
墓碑下埋葬着什么？是一个文明的辉煌过去，还是整个世界的集体幻觉？
手机震动，是周明远发来的消息：“明天下午三点，汲古阁，别忘了。另外，小心最近网上的风向。”
陈思源回复：“明白。周老师，您听说过汤若望私录《军器图说》的事吗？”
几分钟后，周明远回：“略有耳闻，但-->>
陈思源将U盘插进电脑时，手指有些发抖。
不是因为恐惧，而是一种近乎朝圣的紧张。方雨整理的文件像一座微型的档案馆，分类清晰，标注严谨。他点开“四库全书删改记录”文件夹，里面是一份详细的Excel表格，列出了超过三千种在编纂过程中被处理过的书籍，按照“全毁”、“抽毁”、“改窜”、“存目”分类，每一本都附有简单的理由和出处。
他搜索“兵”“器”“火”“船”，筛选结果跳出来：二百一十七本。其中“全毁”八十九本，“抽毁”一百零三本，“改窜”二十五本。
全毁的书，连名字都几乎被抹去。如果不是方雨从各种禁毁书目、私人文集、海外馆藏目录中爬梳整理，这些书名可能永远沉没在历史的长河里。
《火器图说》，明代，作者不详。全毁。理由：“语涉兵机，恐滋流弊。”
《海防纂要》，万历年间，王在晋著。抽毁。抽毁部分：“凡涉船式、炮位、水战之法，尽行删除。”
《武备志》，茅元仪辑。抽毁。原书二百四十卷，四库本存一百八十卷，缺失卷目多为“火攻”、“战船”、“城守”。
......
陈思源一行行看下去，感到一种冰冷的、系统性的窒息。这不是偶然的散佚，不是自然的淘汰。这是一场精密的手术，切除一个文明最锋利的爪牙，让它变得温顺、无害，适合被圈养。
他想起残页上那句“技之失，国之衰始也”。当时只觉得是感慨，现在才明白，那是预言，也是诊断。
手术成功了。三百年。
他关掉表格，点开另一个文件夹：“西学中源考辨”。里面是方雨收集的明清之际传教士与中国士人交往的记录，以及近代以来关于“西学中源”说的争论文章。其中一份扫描件引起了他的注意——民国学者陈寅恪的一篇未刊笔记，用毛笔小楷写着：
“近读梵蒂冈所藏利玛窦、汤若望诸人信札副本，中有数语颇可玩味。汤若望致罗马书云：‘彼国指中国算学、天文、器械之精，远超吾辈所料。其典籍浩如烟海，然多秘不示人。余与徐子先徐光启译《几何原本》，实乃择其九牛一毛耳。’又云：‘彼有《军器图说》一书，详载火铳、地雷、火箭诸法，精妙绝伦。然朝廷禁之，谓‘奇技淫巧’。余私录数章，拟寄回欧罗巴。’”
陈思源屏住呼吸。汤若望，清初钦天监监正，德国传教士。他私录的《军器图说》章节，后来去了哪里？是否就是那些流落欧洲、被改头换面的“中国技术”？
线索像蛛网一样延伸，从北京的残页，到故宫的档案，到梵蒂冈的秘藏，再到欧洲博物馆里那些身份可疑的“古典手稿”。
他打开“启明”最新视频的参考文献包。里面有一份PDF，是英国学者李约瑟《中国科学技术史》中关于“火药与火器”章节的全文，但页边有许多用红色标注的疑问：
“此处引用之‘欧洲14世纪手稿’所载火药配方，与《武经总要》1044年所载几乎一致，仅硫磺比例微调。为何？”
“此处称‘欧洲15世纪出现管状火器’，但所附图示之构造，与明代《火龙经》中‘飞天神火流星炮’雷同。传播路径？”
“李约瑟本人承认：‘许多关键的中文原始资料在西方无法获得或未被充分研究。’”
这些批注冷静、克制，但每一个问号都像一根针，刺破光滑的历史表皮。
陈思源感到一阵眩晕。不是疲惫，是认知被重塑时的眩晕。他一直以为自己站在一堵厚重的历史墙前，努力想凿开一个小孔，窥见一点真相。但现在他发现，这堵墙本身可能就是假的，是用破碎的砖石、伪造的砂浆匆忙砌成的，背后也许是更大的虚空。
他需要空气。
推开窗，深夜的风带着凉意涌进来。城市依旧灯火通明，远处写字楼的玻璃幕墙反射着月光，像一块块冰冷的墓碑。
墓碑下埋葬着什么？是一个文明的辉煌过去，还是整个世界的集体幻觉？
手机震动，是周明远发来的消息：“明天下午三点，汲古阁，别忘了。另外，小心最近网上的风向。”
陈思源回复：“明白。周老师，您听说过汤若望私录《军器图说》的事吗？”
几分钟后，周明远回：“略有耳闻，但-->>