第446章 墨家？(4/4)
因为制度这个东西，从来都不分绝对的好坏。
看似是懒政、不作为之温床的黄老，在合适的时候——如汉初的百废待兴时，也能成为最适合提倡的执政学派；
看似是严苛律法、残民之法的法家，在合适的时候——如始皇一统天下前后，也能成为秦庭最应该遵从的价值体系。
一个学派，从来都没有好坏，而只有‘合不合适’。
黄老好吗？
不好。
懒洋洋一片死气，半点活力都没有。
但汉初还就只有他能用。
法家好吗？
不好。
动不动连坐、重罚，搞得国法比军法汉中。
但在秦一统天下的历史进程中，秦国还就需要他。
而今汉室，究竟需要什么学派、什么价值体系，或许还值得刘荣深思。
但刘荣非常确定：尚出于封建文明初期的当今汉室，绝对不能用墨家那一套领先时代百八十条街——甚至在两千多年后的新时代，都还距离目标极为遥远的理论体系。
步子太大，是要扯到蛋的。
就像始皇嬴政，便是步子太大，让不可一世的秦帝国扯到了蛋，平白便宜了汉祖刘邦。
及刘邦，仅仅只是在嬴政那‘一步’的基础上，稍稍后退了半步，立刻就是两汉四百年国祚问世。
而墨家，对于当今汉室而言，根本就不是‘步子迈得太大’的问题。
而是一个身穿兽皮，手握骨棒，连钻木取火都没搞明白的原始人，嚷嚷着要搞曲率引擎、要搞歼星舰，要给太阳套上戴森球，要统治整个银河系的问题……
看似是懒政、不作为之温床的黄老，在合适的时候——如汉初的百废待兴时，也能成为最适合提倡的执政学派；
看似是严苛律法、残民之法的法家，在合适的时候——如始皇一统天下前后，也能成为秦庭最应该遵从的价值体系。
一个学派，从来都没有好坏，而只有‘合不合适’。
黄老好吗？
不好。
懒洋洋一片死气，半点活力都没有。
但汉初还就只有他能用。
法家好吗？
不好。
动不动连坐、重罚，搞得国法比军法汉中。
但在秦一统天下的历史进程中，秦国还就需要他。
而今汉室，究竟需要什么学派、什么价值体系，或许还值得刘荣深思。
但刘荣非常确定：尚出于封建文明初期的当今汉室，绝对不能用墨家那一套领先时代百八十条街——甚至在两千多年后的新时代，都还距离目标极为遥远的理论体系。
步子太大，是要扯到蛋的。
就像始皇嬴政，便是步子太大，让不可一世的秦帝国扯到了蛋，平白便宜了汉祖刘邦。
及刘邦，仅仅只是在嬴政那‘一步’的基础上，稍稍后退了半步，立刻就是两汉四百年国祚问世。
而墨家，对于当今汉室而言，根本就不是‘步子迈得太大’的问题。
而是一个身穿兽皮，手握骨棒，连钻木取火都没搞明白的原始人，嚷嚷着要搞曲率引擎、要搞歼星舰，要给太阳套上戴森球，要统治整个银河系的问题……