第30章 不争(1/2)
归隐避世，也分积极和消极的。
那些积极避世的人，不会断绝和外界的联系，依旧在试图搜集外部的信息。
李林属于后面一种——他是真的不想给自己找麻烦。他是真的“南阳野人，疏懒成性”。
经过讨论，两人一致决定暂且不管这件事。有人在打窝，他们就不去打窝的地方转悠，不和他们斗，免得被什么麻烦的同族缠上。
这可真是难...如果你不在这里，我一定会咬上钩的。
“我看你是想要碰瓷，上门去找他的麻烦——然后你的麻烦恐怕就甩不掉了。”
那你，是怎么做出这个决定的？
“很简单——我是人，是吧？那超出人能力范围的事，能不做就不做。基于这个原则：这个薯片，你用人类的感官是察觉不出来的。庄子说‘巧者劳而智者忧’，那我就绝巧弃利，当没看到。祸，自然就找不上我。”
教教我！这要怎么能想到？
“我刚才说的那句《庄子》就是理论的来源。我在学校学的——巧者劳而智者忧；其寝不梦，其觉无忧——意思是就是，你越是能吃苦就越是有吃不完的苦；你不瞎寻思就不会做梦，睡觉自然就安稳了。
“我再教你一句张三丰的话——顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。我确实不做真正的凡人，但我也不做仙人。我选择，同光和尘，我只在中间。没有人注意到我，就没有人可以把我选中为攻击目标。
“你，想学吗？”
想！我就是来学这个的！
“那你现在是什么？”
是个龙珠？
“那你就试着扮演龙珠，扮演一个物。你尽量保持沉默，就当什么都没看到。如果我要利用你的力量，你就放手让我用，不要阻碍。因为你是物，物是没有自己的立场的。明白了吗？”
...
“你说话啊。”
你让我保持沉默的。
“我还没说开始呢，从下一句开始。明白了吗？”
...这次，阿壬也没有说话。
“很好。我想你也发现了，学习怎么动确实很难，但学习怎么不动，也不是一件简单的事。先耐得住物的寂寞吧，之后就是做人了——怕你无聊，我给你留个作业让你琢磨，也是《庄子》里的：
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化——你把这‘物化’是什么给琢磨出来，那你就学得差不多了。”
...阿壬依旧没有说话，但她已经开始琢磨了。
“非常好，那就请继续琢磨。”
和林之青一起吃着薯片，车快到了——这薯片味道确实不错，他们这一会儿就吃了两三包。
一想到上车之后，周围可能有许多人不方便说话，林之青还是开口问道：
“李林，我有个问题，不知道该问不该问。”
“那就是该问了——问吧。我吃了你的薯片，是该回答你的。”
“你，其实也喜欢我吧？”
“是的。”李林毫不掩饰，“我很喜欢你。外形也好，性格也好。都很喜欢。”
“那你为什么...你为什么不说出来呢？”
“因为...和你一起的生活，不在我的人生计划之内。”所以他才当做没看到。
诶，你这样前后矛盾了哦。
“你不是不说话吗？”
因为我发现了盲点：你说扮演人的时候，用人的感官。那么试问：你从人的感官出发，你说很喜欢你面前之人的性格和外形。那么就人来说，你应该接受啊。
“这能一样吗？”
唉，我看你也没法做到知行合一。但你，至少比我好，我根本就不知道。我们，教学相长吧。
“那你说说，我要怎么才能‘长’？”
你作为人，你应该接受才对啊。总想着龙的事—-->>
那些积极避世的人，不会断绝和外界的联系，依旧在试图搜集外部的信息。
李林属于后面一种——他是真的不想给自己找麻烦。他是真的“南阳野人，疏懒成性”。
经过讨论，两人一致决定暂且不管这件事。有人在打窝，他们就不去打窝的地方转悠，不和他们斗，免得被什么麻烦的同族缠上。
这可真是难...如果你不在这里，我一定会咬上钩的。
“我看你是想要碰瓷，上门去找他的麻烦——然后你的麻烦恐怕就甩不掉了。”
那你，是怎么做出这个决定的？
“很简单——我是人，是吧？那超出人能力范围的事，能不做就不做。基于这个原则：这个薯片，你用人类的感官是察觉不出来的。庄子说‘巧者劳而智者忧’，那我就绝巧弃利，当没看到。祸，自然就找不上我。”
教教我！这要怎么能想到？
“我刚才说的那句《庄子》就是理论的来源。我在学校学的——巧者劳而智者忧；其寝不梦，其觉无忧——意思是就是，你越是能吃苦就越是有吃不完的苦；你不瞎寻思就不会做梦，睡觉自然就安稳了。
“我再教你一句张三丰的话——顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。我确实不做真正的凡人，但我也不做仙人。我选择，同光和尘，我只在中间。没有人注意到我，就没有人可以把我选中为攻击目标。
“你，想学吗？”
想！我就是来学这个的！
“那你现在是什么？”
是个龙珠？
“那你就试着扮演龙珠，扮演一个物。你尽量保持沉默，就当什么都没看到。如果我要利用你的力量，你就放手让我用，不要阻碍。因为你是物，物是没有自己的立场的。明白了吗？”
...
“你说话啊。”
你让我保持沉默的。
“我还没说开始呢，从下一句开始。明白了吗？”
...这次，阿壬也没有说话。
“很好。我想你也发现了，学习怎么动确实很难，但学习怎么不动，也不是一件简单的事。先耐得住物的寂寞吧，之后就是做人了——怕你无聊，我给你留个作业让你琢磨，也是《庄子》里的：
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化——你把这‘物化’是什么给琢磨出来，那你就学得差不多了。”
...阿壬依旧没有说话，但她已经开始琢磨了。
“非常好，那就请继续琢磨。”
和林之青一起吃着薯片，车快到了——这薯片味道确实不错，他们这一会儿就吃了两三包。
一想到上车之后，周围可能有许多人不方便说话，林之青还是开口问道：
“李林，我有个问题，不知道该问不该问。”
“那就是该问了——问吧。我吃了你的薯片，是该回答你的。”
“你，其实也喜欢我吧？”
“是的。”李林毫不掩饰，“我很喜欢你。外形也好，性格也好。都很喜欢。”
“那你为什么...你为什么不说出来呢？”
“因为...和你一起的生活，不在我的人生计划之内。”所以他才当做没看到。
诶，你这样前后矛盾了哦。
“你不是不说话吗？”
因为我发现了盲点：你说扮演人的时候，用人的感官。那么试问：你从人的感官出发，你说很喜欢你面前之人的性格和外形。那么就人来说，你应该接受啊。
“这能一样吗？”
唉，我看你也没法做到知行合一。但你，至少比我好，我根本就不知道。我们，教学相长吧。
“那你说说，我要怎么才能‘长’？”
你作为人，你应该接受才对啊。总想着龙的事—-->>