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第35章 魂呼名兮击门扉(1/3)

    出门在外,二人晚餐简单对付一下,然后就各自找一处房间歇息。

    尽管这家旅馆被精灵复国者几次劫掠,但是客房仍旧整洁,被褥都有经过阳光暴晒过的气味。

    素申子挑了一间能看见日出方向的客房,开始每日修行功课。

    修行之事,除了讲究根骨天赋、悟性智慧,用功勤修更是不可或缺。哪怕资质再好,倘若三天打鱼两天晒网,惯于懈怠,那再好的玄功妙法、灵丹妙药,都不过是付诸流水。

    素申子前世修行之初,是因为被那些超凡入圣的神通道法激起巨大的好奇心,修炼用功几乎到了废寝忘食的地步,家族尊长都认为他天生道心、俗念全忘。

    而后来伴随修为渐增,素申子已经完全将修行融为自己生命的一部分,闲则存神、静则吐纳,时时处处皆可用功,并能从中体悟充实圆满。

    因而对于修行有成之人来说,并不存在无聊与枯燥,境界到了,神不外驰,心思不会乱动,自然不会刻意追求感官刺激来充实心智。

    不过相比起修行进境迟缓、从而生出怠惰之心,急于求成、期望过重,也是一种弊病。

    尤其是像素申子眼下情形,流落异乡、修为尽失,为了尽快恢复修为,调摄行功容易用意过重,导致火候有偏。

    行功时心意太重,只会让原本清静下来的心神,激起更深层的执念,万缘纷起、纠缠难去,最终化为内魔。

    前世那些天魔乃是受众生情志孕育,已经足够麻烦,修行人因执念而生内魔,更是变幻莫测,引得修行人坠入魔道,变得不人不鬼,祸乱世间。

    哪怕穿越异界,素申子在这方面也不敢疏忽,每天修行功课绵绵若存、不急不躁。

    或者说,就像树木生长一样,明明每日都在一寸寸拔高,在不知不觉间,从小树苗长成参天巨木。

    下元内景之中,四叶新芽正在受四大元素汇合滋养,不光是素申子身中养分被消化吸收,游离于天地间的精微之气也被勾招而至,不断补益,使得四叶新芽茁壮成长。

    但素申子很清楚,这是神识内视之景,并非自己肚子里真有一棵小树苗。

    哪怕在前世修炼《太玄八景箓》,存思三部八景二十四真,一身上下宫府罗列,符吏玉女往来、千乘万骑护驾,并不是指身体内确有这么多小人蹦来跳去。而是为精气神经过调摄之后,按图箓真形运炼,从而转化生机,渐次涤荡故气、蜕去凡质。

    不过在素申子证入地仙位业之后,也确实可以通过存运玄功,召出身中神真将吏。伴随修为不断精进,只需默运玄功,便能化出千乘万骑,更有种种不可思议的福泽之功。

    素申子甚至能做到安坐自家洞府,方圆千里之内风调雨顺、五谷丰登,一切妖鬼邪祟无所遁形。

    行功完毕,素申子出定离坐,口齿生津、体轻气充,顺便起身又演练一番《龟蛇蟠缠法》。

    这些天修炼青华宝树妙诀,素申子发现自己身体继续发育,筋骨壮实不少。原本艾兰尼斯的身体称得上瘦削,现在素申子脱下衣服,肩头臂膀、胸腹背脊,已经可以看到清晰的肌肉线条。

    “这可比什么蛋白粉、健美针有效多了。”素申子顺便摸了摸天灵盖,还好没有变得尖尖的。

    修炼仙家道法,通常是讲究生机内壮、易筋洗髓,除非兼修武道,否则躯干四肢不会特别强壮健硕。

    可如今素申子修炼青华宝树妙诀,肉体明显发生变化,力量与体质都有所提升,这不光是功法差异,或许也是族类有别。

    尽管精灵相较于人类,大多身形瘦削,但也有厄洛丹这种壮实个体。

    考虑到他曾经接受德鲁伊的教导,利用自然之力强化肉身。素申子猜测,自己在这个世界要重新走上脱胎易质的长生仙道,恐怕还是要从德鲁伊这条路径下手。

    “照现在这样,下元新芽不断拔高,应该是表现我身心调摄转化之功提升。它由下元萌芽发端,未来或许能升至中元、上元,说不定等它长成真正的青华宝树,能够打破藩篱,直达上上太极,触及真一元神?”

    三元八景诸真乃身中精气神名相,青华宝树又何尝不是?无非是两界物类法度有别,从而各有呈现。

    只是素申子是先有四叶新芽萌发,随后才另外想起青华宝树妙诀,至于两者是否完全契合无差,他也需要额外-->>